不過想到父皇以他強大的修為坐鎮仙國，想必異種們也翻不出什麼風浪，何況父皇執掌長明仙國這般強大的勢力，何須懼怕諸天萬界的哪一股勢力？即使諸天萬界名列前茅的勢力，合縱攻打仙國也不足為懼。
長明仙國的能臣猛將人才輩出，還有無可匹敵的郝族在幕後撐腰，著實不是什麼人的陰謀詭計能夠算計，在絕對的力量面前，任何陰謀詭計都將毫無意義。
然而現在他剩下金丹期的道行，不過所幸道基未被損壞，不然只得是破而後立，重築修為了，不過還是郝子良自己多慮了，金丹期放在這種粒子世界，也已經算得上是一方霸主了。
他自己倒是不懼怕什麼，畢竟瘦死的駱駝比馬大，就算現在有化神期的修士來轟擊他，郝子良也是定然是毫髮無傷，他肉身就媲美一件至寶了，若不是肉身被異種王撕裂重組，他可是能夠硬抗地仙之流的人物。
但由於本身的傷勢過重，無法發揮原有的實力，這是最致命的關鍵點，只能任由被動挨打，而無法主動進攻，戰力削弱的很嚴重，只能透過日積月累地蘊養本源與肉身，破損的識海也需要慢慢痊癒。
這群孩子們的父輩作為涿鹿村的青壯年，長年冒著重重未知的危險出村狩獵，少數情況會顆粒無收、一無所獲，但更多的時候還是滿載而歸，給族人們帶回充足的肉食與藥物。
將肉糜和肉塊用鹽巴醃製後，足夠涿鹿村的所有人吃上幾個月，而食鹽、布匹、鐵器、紡線等生存必需品，都是遠行的軒轅族人用雙腳走遍群山，找尋到其他村落或者部族去交換而來的。
涿鹿村的人們身著衣物都是由獸皮編織而成的，當然，也有不少利用蠶絲、粗布料紡織而成，像粗布料這種較為稀缺的物資，只有地位超然的人才能擁有幾匹，例如軒轅雯這樣受人尊敬的醫者，當時郝子良身著布衣也是由此而來。
蔬菜和穀物都是駐守村落裡的人所耕種的，此處土地肥沃，灌溉便利，還是非常適合進行農耕，雖然最後總產量並不是很多，但是維持軒轅族人的基本生活還是沒有問題的。
涿鹿村附近的水源也較為充足，早在村落部落的選址之初，都會圍繞一處水源充沛之地建造，軒轅族人都是凡俗，不像修仙者那樣辟穀，滴水不沾，這些條件都是他們的生存保障，也是最基本的需求。
而村裡的老幼婦孺皆是不出村半步，外面太過兇險，沒有十足的把握，沒人敢孤身離開村落，涿鹿村和其他村落一樣，掩藏在大山的深處，房屋也動用了很多掩蓋手段，村外也佈置了大大小小的陷阱，避免野獸發現村落的蹤跡，消除了許多來自外界未知的風險。
郝子良並未顯露任何關於修仙者的痕跡，平時同涿鹿村的人們一同勞作，若是出現傷者就為他們醫治，只要是尚存一口氣的人，哪怕面對奄奄一息、瀕臨死亡的種種情況，他都有辦法讓其起死回生。
畢竟有著仙凡之別，都無需動用藥師的通天手段，郝子良隨意調動絲絲天地靈氣，流經過等待醫治的傷者體內，即刻就能重新煥發生機，但在其他人眼裡郝子良那是妙手回春，擁有一手無與倫比的醫術。
他雖然本性純良，但絕對不愚蠢，不然作為郝族的絕世妖孽，早就被敵對勢力扼殺在搖籃之中了，郝子良也是歷經無數的險境，才有瞭如今無雙的戰力，殘酷的修行之途哪裡存在偶然？
修仙，與天爭，與地爭，與人爭，乃逆天之舉！
透過軒轅雯和村長等人口裡瞭解到，這片延綿的群山都屬於無極宗的管轄之下，郝子良不瞭解這個宗門的稟性，也不知道其詳細的底蘊，若是擅自暴露自己是修行者，一個來歷不明的金丹修士，難免會引起無極宗的忌憚。
自己若是孤身一人也就作罷，但他暫居在涿鹿村之中，若是被此地霸主無極宗查出來之後，那麼就會牽連到涿鹿村的所有人，這個小小的凡俗村落將永無天日，他只是一個過客，不能對其他人造成影響。
凡事都講究因果，越是道行高深莫測之輩，就愈發看重世間的因果，冥冥之中自有天意，若是因果牽連過大，就會導致一系列的後果，玄之又玄，說不清道不明。
輕則影響周身氣運，重則深陷因果當中。
簡單來說，若是郝子良與涿鹿村產生大因果，打破這裡人的正常生活，無端引來一些災禍，以他的性格定不會袖手旁觀，就會有更多的不確定因素出現。
換作他不管這些事端的話，雖然極力地避免了因果的牽連，但最後也會導致道心被衝擊，因為修行者的道心不單單是指求道之心。
外界的種種誘惑、因果、承諾、氣運等因素，皆是組成道心必不可少的部分，而道心不穩的後果，就是極其容易走火入魔，甚至是導致隕落的罪魁禍首。