《史籀篇》還是《詩經》，哪一個不是積澱了數百年的鉅作，一篇上好的啟蒙佳作，豈能是想編寫就編寫出來的。
想著，眾人悄悄看向齊王，雖然沒人相信，但也沒人說話。
此時，站在荀子身側鄒奭開口道：“大王，臣有一個疑問，還請大王解惑。”
田冀聞言，看了鄒奭一眼，認得這個有過數面之緣的稷下先生。
“鄒子有何疑問，儘管到來！”
“大王！”鄒奭疑惑的道：“大王教秦人詩書的目的，臣心中是理解的。但是，大王為何一定要讓秦人識字呢？
臣以為，大王之所以交道秦人，這是想要讓秦人開闊眼界，明白道理。而臣以為，為了達到這個目的，也並非需要秦人全部識字的，其實只需要數個學宮諸子，選擇一些篇章故事，甚至是讓學宮中的家編寫一些故事，然後用這些故事來向秦人說明天地的道路。
臣以為，這樣也能達到大王改造秦人的目的，可是大王為何非要讓秦人識字呢？
識字本來就非常困難，而且其中花費也不少，是以，臣以為大王此舉有需要商榷的地方，還請大王三思。”
鄒奭話音一落，周圍的齊人不約而同地點了點頭，然後紛紛向齊王看去。
田冀聽到此言，又見周圍的人大部分都露出認同之色，似乎教秦人識字是一件費力不討好的事情。
當然，田冀也承認，教授秦人的確是一件耗費大而收益小的事。
但他卻依然這麼做了，究其原因···
一則，比野蠻和暴虐，齊國再怎麼做也做不到比秦國更好了，而且以齊國的國情，齊國也無法用秦國的那種辦法治國。
既然比野蠻比不過，那就只要比文明瞭。
而興盛文明，廣開民智，就是從秦國這裡開始。
教導秦人不是目的，他真正的目的是透過教導秦人來探索教導齊人的路徑，以及如何平衡耕作勞役與開民智，使二者不會相互扯後腿，此外，還要透過秦國這裡，計算廣開民智所要消耗的物資。
二則，田冀也不得不承認，他受到了他師傅的影響，對教化眾人有著不一樣的熱情，最喜歡看到的，便是各種有趣的靈魂在自己手中誕生。
想著，田冀目光變得悠遠起來，開口道：“汝等都錯了，難道寡人緊緊只是為了讓秦人識字嗎？不，寡人其實是為了齊國的百姓啊！”
“齊國的百姓？”眾人皆一怔，詫異的看向齊王。
田冀緩緩點了點頭，繼續道：“君王代天牧民，非使百姓愚之，乃使百姓知之。是以有巢氏傳播建巢之法，神農氏傳播五穀之道。不僅上古先王是這樣，自有夏以來，夏后氏更是設‘校’教導百姓，商帝也設‘序’教導百姓，周室也在各鄉設‘庠’教導百姓，以明人倫。
管子云：十年樹木，百年樹人，天下一樹百穫者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門。
是以，寡人現在讓諸位先生在秦谷教導百姓，正為為了將來寡人廣開民智，教導我齊國百姓而做準備。
寡人希望的是，不是諸位先生教導秦人成功，而是為了探索一條花費少，而能快速教導百姓的道路。
寡人真正的希望的是，諸位先生能做到吳子練兵那樣，一人會而教十人，十人會而教百人，百人會而教千人，如此，數年之後，我齊國百姓皆知之矣。”
眾人聞之，皆露出錯愕之色。