這門課名字叫《藏族歷史與文化概論》。剛開始的時候，老師先是給學生講了一段神話故事——這在普遍信奉科學的現在看來，在一個大學校園的課堂裡講神話故事簡直是有些不可思議的。
故事大致是這個樣子：
據說聖觀世音菩薩，對一神變示現的獼猴，授給近事戒律（即在家修行的佛教男信徒所受的五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒），派遣到了西域雪國地方修行。這個獼猴到一個黑色山岩上修行，當他修習菩提慈悲之心，對於甚深之佛法性空生起勝解的時候，有一個被業力所驅使的巖魔女來到那裡，用愛慕求歡的話語挑逗他，後來魔女又穿上婦人的衣服，對獼猴說：‘我們兩人結成夫婦吧。’而潛心修法的神猴拒絕了羅剎女的誘惑。
這時的羅剎女對神猴說：“汝若不作我夫，我當自盡。”進而威脅說：“如果我與你不成眷屬，後必隨魔作伴侶。一日即可傷萬靈，一夜即可食千生。若產無量妖魔子，則此雪域淨土內，悉將變成羅剎城，所有生靈被魔吞。”
慈悲胸懷的神猴，為了利益眾生，怕造極大罪業，來到布達拉山請菩薩點化。於是，神猴和羅剎女被菩薩賜予加持，結成夫婦。
據《西藏王統記》中記載：“如是此雪域人種，其父為獼猴，母為巖魔二者之所繁衍，故亦分為二種性：父猴菩薩所成種性，性情馴良，信心堅固，富悲憫心，極能勤奮，心喜善品，出語和藹，善於言辭。此皆父之特性也。母巖魔所成種性，貪慾，俱極強烈，從事商賈，貪求營利，仇心極盛，喜於譏笑，強健勇敢，行不堅定，剎那變易，思慮煩多，動作敏捷，五毒熾盛，喜窺人過，輕易惱怒。此皆母之特性也。”
而這些後代在雪域高原不斷繁衍生息，便形成了如今的樣子。在人們中有奸詐邪惡的一面，這是因為繼承了羅剎女的特性，而人們中也有善良悲憫的人，這是因為繼承了神猴的特性。
而這便是古老的神猴起源說。
當然，老師還講了其他的關於藏族起源的學說，比如卵生說，羌猿說等等，在老師繪聲繪色的講述中，一節課竟然就這樣不知不覺的臨近終了。
在這個時候，老師突然宣佈了一個任務。他讓大家自由分組，每組兩到五個人。然後老師會給到大家一份清單，清單裡密密麻麻羅列著上百條的資訊，每一條資訊對應一個課題。老師要求同學們分好組後，每一個小組在上面任選一個課題，自行查閱資料。當然遇到不懂的地方也可以請教老師，然後根據查閱的資料自行製作一份ppt，在期末的時候會預留出時間來，讓每個小組都上臺展示，彙報。
聽到老師的安排，曾小凡皺了皺眉，分組？這個看似沒什麼問題，但是就他所知，基本上選擇通識課，基本都是幾個好友或者同學一起選的，很少有單獨一個人選的。
對於他們來說，彼此本就相識，自然而然就組成一隊，私下裡也便於討論。而對於單獨選擇這門課，並且本身就有些靦腆的人來說，尋找隊友還是不那麼容易的。
果然，他聽到了周圍人的竊竊私語，認識的彼此已經組好了隊伍，而同樣一個人的，有些大膽而活潑的人也找好了人組隊。
曾小凡目光四顧，想找找有沒有和他一樣的人，大家一起將就將就，湊在一起組個隊，把這個任務過了。
“小凡，沒想到你也選這門課呀！”正在曾小凡一籌莫展之際，他感覺到有人拍了拍自己的肩膀，並且一道嬌柔的聲音傳來。
聽著這熟悉的聲音，曾小凡轉回了頭。
靈眸顧盼生輝，肌膚吹彈可破，彎彎柳葉眉，紅紅的嘴唇微微勾起，柔順烏黑的長髮隨肩披散，穿著雪白的衣裳，給人一種聖潔無暇之感。雖是深秋，但那抹盈盈笑意卻讓人如沐春風，真是“解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干”啊。
拍他的人便是不告而別，多日未見的芷曦了。
當初他重傷初愈，芷曦便留下一封書信，說什麼江湖兒女有緣自會再見之類的云云，而後便不辭而別，沒想到她竟然來到了他們學校。
咦，等等，她不是在西安上學嗎？怎麼到了這兒？
就這樣，曾小凡有些呆呆的看著面前的女孩兒，再見時的驚喜，詫異，疑惑等等複雜的情緒閃過，他竟是忘了說話。