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第五百四十一章 真正的死亡 (2 / 3)

什麼是死亡?只是失去了生機,靈魂離開了肉體麼?

這事,現在的黃爍有發言權了。

有個詞叫一死百了,形象而貼切。真正的死亡並不只是單純肉體的死亡,這牽扯到另外一個很是隱秘,但級別極高的規則,因果。

人活著,要呼吸,要吃喝,要交際,就會不斷地和所處的世界,所處的社會,身邊的人群產生因果聯絡。

所以有一種說法,人死了不算死,當所有人都忘了他,才算真正的消亡。這種因果,正是幽冥工作的基本原理,每個被幽冥吸納的靈魂,在九泉中淨化,既是在剔除靈魂中個人的部分,也是在逐漸的消磨因果,直到徹底純淨才能轉世投生。

而黃爍這套功法的神奇之處就是在於,捨棄一種神獸精血的死,就是一種真實的死亡,一種斷絕了過往一切因果的死亡。再度復活的黃爍,起碼對於這個世界,已經是一個轉世投生後全新的生命了,哪怕黃爍的靈魂並沒有改變,沒有被清洗。但是從生命規則層面,黃爍是已經死後又轉生了。

如若不是如此,鍾馗也就罷了,雖然敏銳,但畢竟缺乏了些閱歷。但是鍾馗背後可是靈氣長河的天道,黃爍不是真正的死亡,天道能沒察覺?

這種方式讓黃爍想起了《蜀山》中常常提及的一個詞,兵解。蜀山中,時常有人因為功力不足以飛昇,藉助死在有夙孽之人手中,消解前孽,轉世投生,來追求一個更好的修行過程,達到飛昇的目的。

在黃爍看來,這種兵解,就是為了消解因果。

黃爍從放棄靈氣長河的靈氣開始,就有意識地和靈氣長河做分割。既然他意圖超脫,自然是和靈氣長河的瓜葛越少,將來分手麻煩就越少。

他一直以為自己做的不錯了,連靈氣都自給自足了。但當這次真的死上一次,徹底斷了那些因果,黃爍才發現,哪有那麼容易。

因果又不只是靈氣的問題,外部,建木大世界和青燈大世界,那麼多還念著他名字的人,他給這個世界帶來的改變,甚至幽冥,鯤鵬,這些都是因果。

內部,靈氣他是自給自足了,但是氣血呢?那些吃的丹藥,無論物質,還是蘊含的靈氣,不都還是人家靈氣長河的。身處其中,想要完全斷開連線,根本就是天方夜譚。也只有這個乾乾淨淨的死上一回,才讓黃爍知道自己原來還有這麼多因果無法割捨,也讓他認識到了因果的可怕。

難怪,道家要修太上忘情,佛祖要修唯我獨尊。

不過現在好了,新生的黃爍,自身再無一絲因果,算得上跳出三界外不在五行中了,這就有了超脫的基礎了。

而另外一個收穫,就是現在手裡跌這把劍了。

這柄仿照斬仙飛刀的劍終於成了,之前雖然不斷溫養,但始終差了一線,隨著這次的死而復生,黃爍也終於補上了最後差的那一線,也正是因果。

原著中的斬仙飛刀極不講理,拜上一拜,頌上一句請寶貝轉身,一道白光就釘住對手泥丸宮,再無法反抗。然後被那長著翅膀的白光取下首級,死的不能再死了。無視身份,無視實力,秒殺一切。甚至看的時候都懷疑是作者編不下去了,故意寫個這麼強力的法寶來劇情殺一些強大的角色。

但當黃爍認識到了因果後,不管原本的斬仙飛刀到底是什麼,對他來說,已經想明白了最後差的那一線,正是因果。

這一斬,斬的從來不是性命,而是因果。直接從根本上抹除了對手存在這個世界的一切痕跡,斬斷因果,人是死是活也就不重要了,已經不存在了。

不過現在黃爍的狀態卻很不好,重生能保住記憶,保住自我就已經是邀天之幸,逆天之舉了。至於其他的,就別想了,一朝回到解放前。

身體雖然百脈具通,天生的修煉的好材料。但是卻也就是個普通人,沒有一絲一毫修煉的痕跡。曾經強橫的肉體,磅礴的劍氣法力,神秘的神識,全都歸了零。

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