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第四百三十一章 念頭 (1 / 2)

暫且不提大壯這邊努力考慮如何混入敵對勢力,如何費心辨別上宗弟子和天魔附身,尋找組織。另一邊,黃爍麻煩可不小。

他實在沒想到在面對天魔強大的靈魂時,這符籙的效果會這麼激烈,遠超他的想象。

按理說,黃爍有著豐富的控妖符的使用經驗, 對能產生的效果預估不該有太大的出入。但是他忽略了一個重要的問題,天魔不是一種完善的生靈,和妖族有著本質的區別。

妖族不管怎麼說也都是一種本土發展出來的完整生命,這個生命並不單純地意味著有身體,有靈魂就算完整。還包括了歷史和因為歷史而產生的文明,文化。

換個說法,一個完整的靈魂有著七情六慾,有著基本的道德約束本能,有著源於自身的追求。

別看妖族的似乎有些野蠻, 對本能慾望控制的也不強,文明程度上還不及發展千年的人族。但卻不能說妖族沒有文明,妖族最本質的文明其實就是自由。追求自由是所有妖族發自骨子裡的慾望,黃爍的控妖符重點篡改的也正是針對這種自由的壓制。

自由和黃爍追求的逍遙看似差不多,其實有著本質區別。絕對的自由等於無序,而逍遙出於超脫。

控妖符的核心其實不是控制,而是扭曲三觀。而妖族正因為是個完整的生命,有三觀,有思考,才可以被扭曲。

問題是,天魔不是啊。

之前黃爍就察覺了,這天魔的性質,本身就有很明顯的人為干預的跡象, 十有八九是某位大能煉製的結果。

之所以稱之為魔, 就是因為這玩意兒的煉製和黃爍之前煉製惡咒類似, 都是負面情緒的聚合體。所謂七情六慾皆源自慾望,源自本能。

人有三魂,我有三我, 無不是本源是一,慾望是一,而控制慾望的道德是一,稱為三魂也好,三我也罷,三者相互影響,相互剋制才有了複雜的人性。

但這天魔,缺少的正是爽靈,哲學上也叫超我,主管道德倫理的自我控制。有欲而無德,這才是魔,一種純粹惡的工具而已。

這樣的天魔,有慾望,有意識,有思考,但唯獨沒有道德,也就沒有三觀。那麼一套扭曲三觀的經文被注入靈魂會怎樣?

黃爍不知道,也沒人知道。但很快就會知道了。

隨著符籙裹挾著經文注入了這個天魔的意識中, 激盪的經文在強行扭曲著天魔的認知三觀。正常生靈, 這時候會引發三觀的對抗,引發思考。這正是黃爍要的效果,所謂人類一思考,上帝就發笑。也只有真正思考了,這些扭曲三觀的內容才會在這個過程中,一點點的侵蝕對方的意識,最終卻而代之。

但當入侵的物件,沒有三觀的時候,沒了三觀的衝突,也就沒了思考。沒有思考,這些扭曲的內容就無法取代,理論上來說,這符籙就已經失敗了。

但實際情況卻是,沒有三觀?沒有思考?那麼豈不是一張白紙,任憑書畫。這道經文竟然直接入駐天魔靈魂的核心,開始抽取其意識,彌補起了其不足,構築起了缺失的爽靈,強行搭建三觀。這是黃爍沒有想到的,但卻又似乎合情合理的。

但是下一秒,這種行為就似乎激發了某種深藏天魔識海中的安全措施,一道雖然微弱,但本質極為恐怖的意志從其識海的最深處冒了出來,開始和經文對抗。

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