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第三百四十八章 道德 (1 / 2)

最終,黃爍還是弄清楚了那個李青萍的情況,當然了,也只是大概的方向,畢竟一幫墨宗的人,對玄宗的事,瞭解的也很表面。

這事說簡單其實也很簡單,但是,卻也實在有點挑戰了黃爍的認知。

這個李青萍是在人族的信仰穩定後,從中生代開始,陸續有一些聖人血脈的子嗣,天生就受信仰影響,身體部分發生變化,有了一些似妖似神的奇異變化。某個器官會發生一種名為聖化的異變,擁有一些不可思議的能力。雖然型別不同,但是表現還是很類似妖族的神通的。

於是他就有了一個想法,移植。

這些聖子只有一個器官會發生聖化,那如果用某種手段把這些器官轉移到一個人身上。當一個人全身都聖化了,那豈不是就是神了,豈不是就跨過了肉體的限制。

思路很簡單,想法很直接,但實施起來並不容易。一開始的測試,還不敢用人,用的各種動物和妖族。然後就發現一旦移植了器官,十有八九會快速死亡,就算短時間內沒死,也會迅速衰弱,生不如死。

以黃爍的淺薄的現代醫學知識,一聽就知道是排斥反應。以上一世的醫療條件,移植器官都很難保證存活率。這還是前有各種化驗配型,後有各種藥物輔助,減輕排斥的一整套醫療理論支撐著。

這二傻子這麼胡來,能成功才出奇。

只是讓黃爍沒想到的是,還真就成了,或者說接近成功了。

原因其實也簡單,首先,聖子必然是聖人嫡脈,也就是說和這李青萍都是直系近親。本身排斥就稍小一些。另外這是一個修行的世界,萬事不決靠靈氣。

他一方面研究出了一套用來提純血脈的功法,進一步透過功法來減少排斥。另一方面,大力發展丹藥之術,用藥物來輔助後期的調和。

這也是為什麼玄宗出來的孔慈會有不錯的煉丹術的原因。玄宗才是煉丹術的初創之地。

然後剩下的就只有一個難題了。這聖子的聖化是隨機的,而且大機率是五臟六腑這些主要器官。對於李青萍來說,想湊齊一身難度可著實不小,畢竟聖子本身就是極少數的突變精英,數量不多。他也就只能一邊努力生,一邊慢慢等。

黃爍聽的頭皮發麻,此等行徑還是人麼?殺害自己的子孫,來滿足自身的修煉,這說是妖魔都有美化的成分了吧。但關鍵是魯能這些傢伙說的時候,不但一臉的崇敬,絲毫不覺得有錯,更是有些嚮往。

不過想想劍宗那些人對所謂親眷的態度,似乎這事卻也有些正常。

細細想來,其實這事似乎也能理解。人族崛起千年,對那些凡人來說,已經是很久遠以前的歷史了。凡人的親情倫理,其根基是短暫的壽命和家族的延續。

但對這些修行者來說,這些最老的修行者甚至有些都還是那場大戰的親歷者,他們的三觀定型的於那個努力求存,生死混亂的年代。

而修行者漫長的陽壽卻又決定了他們更加的自我,並沒有太多的傳承和延續的要求。

突然間,黃爍就明白了宗門這種形式出現的原因了。難怪四位聖人加上劍宗祖師這位半聖,都不約而同的選擇了宗門模式。

宗門的核心是師徒,他們正是察覺到了修行者自私自利的性情,預示到了人族的分裂。所以才要用宗門這張大餅,用師徒關係這種親近的關係,確保這些修行者儲存住人性。

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