“哇！紫檀姐你畫的好好噢，可以給我一張收藏嘛？這樣等你以後出名，我就發了，嘻嘻！”
“那你可有得等了……嗯，你要是真想要，改天我送你張別的。這些佛像就算了，畫的不好。”
“這還不好？紫檀姐你也太謙虛了吧！”
“沒有，我說真的。這些畫都是虛有其表的失敗品，沒有任何價值。”
“額，怎麼會這樣？”
“大概、是因為我不信佛吧。呵……”
“啊？”
“我也是最近才意識到這問題，也嘗試說服過我自己，但是……我臨摹了許多尊佛像，發現即便是同一類佛，不同朝代，風格特徵也不盡相同。比如北魏前期的佛像，面相方圓但略瘦，額頭較寬，大眼橫長。到了隋代，就變得豐滿圓潤，眉毛纖細。鼻樑挺直，唇線分明。但整體頭身比例卻略顯失調，姿勢造型也較為呆板僵硬。再到宋代，造像容貌端莊秀美，神情慈愛詳和，姿態隨意活潑……你能明白這些肉眼可見的變化意味著什麼嗎？”
“什麼？”
“意味著從古至今，沒人真正見到過佛，自然也就沒有統一標準。所謂的金身法相，出於工匠之手，實則展現的都是當時朝代與人民的審美意向，與佛本身並無關係……而從這個角度來看，佛，或許從來就不存在……”
……
以上這段對話，出自於彼此關係逐漸熟絡後，糖豆與葉紫檀的一次隨意閒聊。
唐朝今天忽然回憶想起，不是因為這番話多有道理，單純是之前看著資料裡這位屢遭命運戲弄的姑娘，最終決絕選擇走向護城河的舉動，一時不由得心有所感……
當然，葉紫檀最終並沒跳成。
倒不是臨時放棄。實際從威獄神庭事後收集的監控錄影來看，到達地方後，她連猶豫都沒有，徑直從河堤躍下。不過雙腳剛離開地面，下一刻，便又被瞬間拽回。
出手之人自不消說。
這世上到底有沒有佛，沒人知道。但可以肯定的是，有個叫大渡的小和尚。
那片其實不是小和尚的活動範圍，他是從公園講佛回來的路上，注意到了宛若行屍走肉的葉紫檀。嘗試打個招呼，沒得到理睬。意識到不對勁，繼而一路跟隨，最終於關鍵時刻勝造七級浮屠。
且先不談小和尚機智與否，也就是這一跳、這一救，命運的齒輪開始轉動——本來只是世上芸芸眾生裡無數苦命人中一個的葉紫檀，進入到了地下世界的視野之中。
看不懂這背後邏輯？其實很好理解。
大渡小和尚雖然出世不久，出手不多。但就像那句著名臺詞，出色的男人（男孩？）無論在哪，都像黑夜裡的螢火蟲，那樣的鮮明、那樣的出眾，藏不住的……
尤其是在去年體育館爆錘某隻瘋狗後，風頭一時無兩，不知吸引來多少地下世界組織集團的強勢圍觀。只是因為華夏的大環境，以及九州崛起方面的努力，才使得一些層面的東西並沒有擺到檯面上來。
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【現代鹹魚生存指南】 【】
但暗中窺探的目光，一直沒有散去。
雖然截止到目前為止，基本也僅限於遙遙觀望，鮮少有出手試探機會……沒辦法，小和尚實在太低調了！每天生活規律的可怕，活動半徑從來不超方圓十里範圍，像極了某類硬殼生物，任憑外面風吹雨打，就是不挪窩不冒頭，如之奈何？
直到這次偶然救人事件的發生，方才讓某個勢力，好吧就是威獄神庭，瞬間豁然開朗——或許小和尚自身毫無破綻，但他身邊人呢？
什麼？小和尚孤家寡人，沒有身邊人？這並不是問題，沒有可以製造培養的嘛。