逝者的家屬要求葬禮，不同於一般人類的葬禮，能真正緬懷一個在人類社會中異族的葬禮。
值得一提的是，這些家屬，都是人，純正的人類。
反異族運動有一直沒有造成真正的社會破壞，功勞，也不該全部給強權的吸血鬼，還有這些坦誠、真摯的接納了異族在自己生活的人類！
扎克有意滿足這些家屬的要求。
這就是扎克現在在忙的事情了。火葬的焚化對所有異族來說都是難以接受的懲罰，被首先丟出了討論範圍。哎，然後，傳統的土葬又不太適合這位特定的逝者種族——
傳統的土葬，是因為死亡後肉體會留在現世腐敗。本質，就是規劃處一塊兒地方，讓遺體進行完和世界最後的互動。
拋開那些代表了倫理的紀念儀式，這其實是個環保舉動。要知道人類歷史中發生過無數次由於屍體處理失誤導致的瘟疫悲劇——喬凡尼曾經最愛的厭世之舉。
但這個異族的遺體，有些像之前在格蘭德死亡的賴普肯——賴普肯在死亡後，讓巴頓南區數天都持續的籠罩在一股奶香中，這是賴普肯遺體腐敗的方式。而這位異族遺體，如果被放到土裡，它會讓整個墓園變成森林！他是個樹人。
如果我們把腐敗的過程，看做一個生命在結束後，將一切還給他生存過的世界。那這個樹人那一生累積的生命，在返還的時候，會激發鬼知道在地下埋了多少年的種子！
扎克必須想出一個有創意的方式，讓這些人類家屬和這位異族告別。
而這工作，從一開始，就無比艱難。
喬伊：“我明白氏祖（扎克）的心意是好的，但我希望氏祖考慮到這樣的頭不能開。”喬伊的聯邦語，標準的讓扎克都有些汗顏，不愧為共和的精英，“魔宴社會中有太多異族種族了。太多！”強調，“和共的異族種類也多，但共和的異族體系都可以歸類為精靈鬼怪四種。不管每個個體異族的形態是什麼，總歸不會離開大家都是‘萬物誕生’這個自古就在共和流傳的信仰體系下的異族本質。”這位已經投身到西部殯葬業的共和託瑞多，並不是思鄉，而是說明觀點，“如果在共和要開闢異族的殯葬業務，殯葬行業的工作量也不過是找出一個迎合‘萬物誕生’信仰的儀式。雖然是憑空增加社會負擔，但可行，成本不高。但氏祖，聯邦不行，魔宴社會，不行。成本太大了。整個魔宴社會中收容的異族來自各個信仰。”喬伊皺了眉，“我個人覺得這是聯邦歷史決定的，這個國家沒有一個從一而終的信仰。原本在這片土地上的巫術信仰，帕帕午夜作為神並沒有好好管理他的土地。”
喬伊居然撇了下嘴，是調侃，“帕帕午夜作為神的愛好，決定了他太喜歡引入其他信仰的異族，然後捯飭出新的異族。共和受益於帕帕午夜的愛好，因為共和不再在乎異族和信仰。但聯邦，四個世紀前的聖主信仰帶著殖民者來後，更是直接將片土地變成了移民地，各種信仰，現存的、過時的，都聚集在這片土地、國家中。帕帕午夜造的，移民來的，然後被魔宴一個個搜刮過來，收入這個西部社會中。”
最後的總結，“氏祖。”恭敬的，“若是我們開了給異族特製殯葬流程的頭，我看不到這項工作的盡頭。我們難道要給每個魔宴中的異族追根溯源，尋找他們的信仰，然後加以滿足嗎？”
這是一個託瑞多在向另一個託瑞多展現她的遠見。扎克是沒法反駁的——
“那，你去像那些家屬說明，我們因為成本問題，無法滿足他們向逝者告別的要求吧。”
喬伊去了，然後回來了，“我剛聽說了，樹人這個種族的生命非常漫長，幾乎於永生，我們應該在儀式上發揮這一點，體現悲慟的情緒。”
喬伊加入了扎克，一起琢磨適合樹人的葬儀。
能說什麼呢，託瑞多太喜歡人類了。這是流淌在託瑞多血中的弱點……
喬伊並不是扎克唯一遭遇的反對意見。
另一個反對意見來自查理。
查理是怎麼成為託瑞多的，不用提了，他是說不出什麼託瑞多見解的。但是，他描述了一個非常務實的觀點——
“雖然我明白反異族運動，不會威脅到吸血鬼，包括我們託瑞多。但我們在接受異族的訊息已經傳開了，如果我們這麼隆重的準備一個異族的葬禮，會不會被某些人記恨啊？”
扎克的回應是，“那就要考驗麥莉和墨菲對他們天啟會的控制力了。墨菲早就說過，麥莉弄這個反異族運動根本沒有想過怎麼收場。魔宴社會不可能一直這麼分裂下去，吸血鬼是不可能讓步的。”呃，毀掉自己建立的階級社會，想都別想，“只可能是人類方面退後。反異族運動是要繼續激烈，還是找個機會自己退場，這是麥莉和墨菲的考量，不是我。”扎克的回應是，“那就要考驗麥莉和墨菲對他們天啟會的控制力了。墨菲早就說過，麥莉弄這個反異族運動根本沒有想過怎麼收場。魔宴社會不可能一直這麼分裂下去，吸血鬼是不可能讓步的。”呃，毀掉自己建立的階級社會，想都別想，“只可能是人類方面退後。反異族運動是要繼續激烈，還是找個機會自己退場，這是麥莉和墨菲的考量，不是我。”
扎克是有目標的，“現在，我們託瑞多的目的是儘可能的獲得魔宴社會承認。我們沒有魔宴其它氏族在這片土地上的四個世紀根基。現在投入我們懷抱的，是異族，那我們就不能關上這扇門。同意？”
氏祖就是氏祖。
“同意。”
九天神皇