來回答這個問題吧
為什麼人類非要死亡？
從聖主信仰的角度回答，那就是：人不死，我們怎麼分配靈魂的歸屬？
這算是對聖主信仰的褻瀆麼，無所謂了，聖主都不在了，隨便褻瀆。
從異族的角度回答……得借用上共和文化中的誕生理論了：人生經歷的一切都是歷練，這歷練總要迎來總結的，總結完畢，才是新生的時候。
於是共和異族中人死後誕生的以留下的東西不同誕生的鬼與怪，聯邦的異族中，有各種靈魂異族和如哈瑞森這樣都忘記自己曾經靈魂是什麼樣子的食屍鬼。
從巫術信仰的角度回答，就很簡單了：除了被詛咒的帕帕午夜和他的妹妹，都要死，這才是自然法則，萬物都在不斷的生死輪換中。
從人類本身的角度來回答……人類啊，自己還在研究自己為什麼會死亡這件事。
這些答案沒辦法統一，各自的傾向都太嚴重。
那我們換個方式問，人類可不可以不死。
這是可以cāo作的
首先，一生不信聖主信仰，對天堂地獄嗤之以鼻，討厭惡魔和天使這些生物。聖主信仰自然不可能收留這樣的靈魂。
然後，誰說人類的生命就非要去歷練，像彌勒那樣做修士體驗生活，然後成就一個‘道理’（彌勒修煉的道理，是人生際遇的完滿）？不，沒必要把自己人生變成普世哲理，自私的過好自己生活就是了。不指望此生結束後下面的生命會成就什麼，要的就是當下。
再然後，被詛咒的帕帕午夜達到了巫術信仰的最高階級，憑什麼只有他一個人在那高位上？巫術本來就是對自然法則的運用，存在既有道理，帕帕午夜能活著，為什麼其他人不能。
最後，人類的醫療技術已經在不斷往延續人類該有的生命上走了很久了，繼續走下去是個問題嗎？
如果把上面的問題全部解決了，人類，就永生了。
問出了這個問題的扎克把自己的想法說了一遍，然後：“對聖主信仰的不敬，在莫卡維那裡，對巫術信仰的不敬，在你這裡。”說的是本傑明先後拒絕無數次曾經絲貝拉的拉攏，“對異族的藐視應該是天生就有的，你和莫卡維的孩子，不用對世界心懷感恩。”這句話的意思就是起點太高，“最後的人類方面……”
本傑明接話了，“醫療進步趕不上的東西靠我和莫卡維的‘基因’決定。”引號的意思是用法錯了，但語境沒錯
這個孩子是必然會從本傑明和莫卡維身上繼承些什麼的，當扎克把這些一切可能繼承的要素都拼湊起來的時候，看看我們得到了什麼：
班林，別在提這個玩笑一樣的幼稚報復了。是人類，身體不滅，靈魂不滅的人類。
扎克放下了酒杯，“我要有一個人類義子了。”
本傑明卻再次拿起了自己的餐具，“這大概是最好的情況了，我和莫卡維的所有熟悉都遺傳給這個孩子，他才可能是個人類。”
扎克也重新拿起了酒杯，“少一點兒，嘖，就是什麼詭異的東西了。”最後一次用這個結語了，“你和莫卡維下不了手，就我來吧。”
本傑明自動過濾這句結語，“我就知道讓你當這個教父，是好主意，這世界應該沒有人像你這麼上心了。”
扎克晃了晃酒杯，“你也不用太高興，很多人做事就是這樣的”扎克斜撇著本傑明，“工夫都下在需要表現的人面前，背地裡，不會花一絲心力做事。”
這是新的話題了，很重要的話題。