君子六藝中，書代表著書法和繪畫，剛才已經解釋過了。
而通常情況下，在唐朝精研六藝中五禮的文修雖然沒有什麼戰鬥力，但是在文修中地位最高，然而五禮不是普通文修想要學習就可以輕易學習。
就比如林凱今日的拜師之禮，流程之繁瑣，不僅要依據拜師物件的地位，還要考慮拜師者的年齡。
普通文修不經歷家族三五代人的研究，根本無法融入到精研五禮文修的圈子中，沒有交流也沒有底蘊，很難獲得別人的認可。
要知道精研五禮的文修，地位高的被請入了禮部，地位低的只能在鄉鎮作為一個席老，這就是名聲差距帶來的結果。
君子六藝中常用的就是御，因為這不僅僅是駕馭的意思，還有御下的意思，簡單說就是如何掌控他人，大到皇帝御使百官，小到管家指揮下人，這都是御。
當然文師中使用的最多的就是駕馭，或者說是御使浩然正氣，化作天地萬物。
六藝中的射最好理解，簡單的就是射箭，只不過曾經的上一任唐皇曾經用天地為弓，國運為箭，直接射殺了為禍人間的旱魃，讓文修門不在輕視這個與武將們有共同體驗感的技藝。
數。
在六藝中屬於特殊的存在，除了日常使用中到處都用的到以外，不論是占星卜卦，看面摸骨，其實都離不開數學。
可以說數學是最易學而又難以精通的技藝，或者說這項技藝對文修的天資要求非常高。
最後要說的就是六藝中的樂，其實對於樂這個技藝現在大多數的時候與丹青出現了重複，同樣是可以製造幻境，一個透過眼睛，一個透過耳朵。
同樣可以召喚出實體展示，丹青的畫龍點睛，音樂的魔音掩形都可以召喚出擁有實體的生物或者物品、
丹青的代表畫作就不多說了，畢竟是在是太多了，而音樂中最著名的就是秦王破陣樂，據說當時單憑此曲召喚出了千軍萬馬協助戰鬥。
對於君子六藝的介紹，林凱聽得是熱血沸騰，不論是御使百萬人馬的儒將，還是度量天地，測算古今的卦師，都令人十分嚮往。
林凱最終決定了前期先往君子六藝中的‘樂’方向鑽研。
不是儒將不厲害，也不是卦師格調不高，只不過這兩個方向不是一時半會可以有成績的，而且對於林凱來說這兩個方向也不好找借鑑的物件。
‘御’如果說可以用孫子兵法，厚黑學、成功學之類的書籍代替。
那麼‘數’也只能是高等數學，周易等書籍可以鑽研，只不過林凱在藍星時只是一個普通人，雖然晉級職業者的時候強化了林凱的記憶。
但是林凱雖然聽說過這些書籍，也在平時日常生活中接觸過這些書籍的隻言片語，但是林凱沒有完整看過這些書籍，所以林凱在這方面的底蘊，對他的幫助是微不足道的，所以林凱放棄了這兩個方向的精研。
而‘射’主要是靠身體，不管是哪種‘射’法都與身體息息相關，所以這方面也只能放棄。
‘禮’就更不要考慮，畢竟這個需要讓人信服底蘊和人脈，而林凱恰恰最缺的就是底蘊和人脈。
現在林凱只能在‘書’與‘樂’之間選擇。
林凱思考了很久，最終將目光鎖定了‘樂''，不為別的，林凱是按照自己真實的情況做出的對比，然後才進行選擇。
雖然林凱前世十分喜愛看小說，然後耳熟目染見過了許多詩詞，晉級職業時強化了記憶，保留了所有詩詞的記憶。
但是與記憶宮殿中音樂的數量來對比，還是有非常大的差距，這不是說詩詞知道的較少，而是一般普通人接觸的肯定是大眾的音樂較多，而詩詞較少。
畢竟這年頭多的不說，只要上過九年義務教育，別的不多說，熟悉有印象的詩詞最少上百首，張口就來的詩詞雖然少，卻也要有半數之多。