洛陽城外，折彥質看著架起來的火炮，對汪若海道：“參議，這就是火炮了？看著就是不凡！聽人說，此物比床弩厲害得多，用的人還少，戰場上真乃神器也！”
汪若海道：“初見時覺得厲害，見得多了就覺得不過如此。火炮確實比床弩、石砲厲害得多。一炮發出，可以洞穿數人。不過，要想用得好，還要看將領怎麼佈置。”
折彥質圍著火炮轉了幾圈，連連點頭。
這炮用銅鑄成，看著如此之大，必然很重，不知用了多少銅。戰爭中大量使用，要花不少錢。
汪若海在一邊看著折彥質，也不說話。王宵獵從一開始，就沒有把火炮當成秘密武器，而是大量裝備軍隊。使用得多了，大家就發現，這東西在戰場上作用很大，但還要看怎麼用。用不好，根本就起不了作用。用得好，可以最大的殺傷敵人，特別是壓制敵人。
這些新式武器，在戰場上有很大的作用。但對於指揮者來說，不能過分虧大這些作用。如若不然，就很容易過分依賴新式武器，失去戰場的優勢。或者戰術過於畸形，不能充分發揮新式武器的作用。
歷史上，當歐洲開始工業革命的時候，世界上其他地區的國家，大多因為各種原因封閉落後。特別是中國，鴉片戰爭時，政治黑暗，軍隊渙散，再疊加上武器落後，戰果讓後人看來不可思議。
正是因為有歷史上的歐洲殖民全世界的例子，讓許多人對武器的好壞過於重視了。甚至有一部分人，把這種技術上的差距作為劃分文明的依據。用木棍、石塊打仗，是一個文明階段。用冷兵器，刀槍劍戟加弓弩，又是一個文明階段。用熱武器，火槍大炮，又是一個更高的文明階段。諸如此類，一直用技術把文明向上劃分。
文明怎麼可能只是技術呢？人的文明，說到底是人，看人怎麼生活。人的生活狀態得不到改善，甚至到了能夠遨遊太空了，還有奴隸制，就有些可笑。
著名的科幻作家劉慈欣，經常講降維打擊。講降維打擊的時候，喜歡舉一個例子。說是在非洲的一個殖民地，有一個家庭。這個家庭有兩個男人，一個女人，一個孩子。不知怎麼惹了周圍部落，一千五百騎著馬的騎士，包圍了這個家庭。這個家庭惟一的武器是那時剛發明的馬克沁機關槍。結果這個家庭用這挺馬克沁機關槍，打死了來犯的騎士的三分之二，剩下三分之一跑了。
王宵獵是個較真的人，真地去查這個故事，可惜查不到。後來再一想，一挺機槍，對一千五百人，這個故事就顯得有些可笑了。剛發明出來的馬克沁機槍，能夠連續發射多少時間？一挺機槍，要壓制一千五百人，這一千五百個人都是傻子吧？還不能太傻，他們要排成非常好的隊形，才能被殺三分之二。
這個故事可能有，也可能沒有。即使有，也不可能一千五百騎兵被一挺機槍壓制。必然是刪去大量細節，只留下這麼一個噱頭而已。可以一次性快速拉出一千五百騎兵的，豈能只是幾個小部落？
惟技術論是不可取的。一件新武器，有可能會改變戰爭態勢，但戰爭結果，必然還需要其他因素。
什麼是高等級文明？絕不可能是依技術來劃分的。不能說你是石器文明，我是青銅文明，我就比你高階。所謂毀滅你，與你何干？聽著很霸氣，但這話不應該是由文明的人來說的。
文明，不應該只是使用工具的變化，武器的變化，而應該有其他的東西。不能認為，我是青銅文明，竟然沒有輕而易舉地消滅你一個石器文明，是差距太小。如果我是鐵器文明，就應該很容易了。如果還不行，那我是火藥文明總該行了。這種想法，實際忽略了文明更重要的東西。
前世的時候，由於時代的變化，人們對於知識也不較真，經常會有人用這種似是而非的例子。或者，為了吸引人眼球，故意普及一些看著對，實際不把話說明白的知識。
比如，人們介紹自己家的時候，會說寒門如何。就有人出來科普說，在古代，不是什麼人都能稱寒門的。甚至有人會說，在古代，你根本就沒有資格叫寒門。