人生在世，要不要爭？如果爭，如何爭？爭到何種地步？這就是兵法穴眼所在
兵家出自道家，與其一脈相承諸多兵家道法，與道門如出一轍
‘兵者，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也’
在兵家看來，爭戰的目的，不在於擊敗對手，而在於讓自己立於不敗之地，讓己方最大限度獲利戰爭不是殺戮，而是保全
我大唐今日諸將皆在戰場上求勝利，古之名將卻在戰場外求勝利這就是猛將和兵家的差別
學兵法，先要從兵聖孫子學起《孫子》乃百代談兵之祖太宗皇帝曰：‘朕觀諸兵書，無出孫武’
而《孫子》之要義就在於：“明仁義，使機權”六字
……
隨後時日，王忠嗣將平日所學傾囊相授撒豆為兵，斬草為馬，將古今戰役逐一剖析，以戰說法，道破玄機
不僅如此，王忠嗣還將天下山川、地理氣候、風土人情一一道來，讓白復默記於心
牢獄再不是一種束縛，方寸之間，壺中日月，白復受益良多
……
“故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝”
這一日，講到《唐太宗李衛公問對》：“古今勝敗，一誤而已比如弈棋，一著失誤，滿盤皆輸”
王忠嗣道：“‘不可勝在己，可勝在敵’！
兩軍對峙，你要先安營紮寨、整束兵馬，立於不敗之地，等待對方失誤如果對方不失誤，就一直熬下去，看誰糧草多一旦對方沉不住氣，露出破綻，有隙可乘，就要集中兵馬，一擊制勝，圍而殲之
敵人失誤的時候，不要錯過敵人不失誤呢？多方以誤，想辦法引誘他失誤”
白復點頭讚道：“對，兵不厭詐詭道應是兵法的核心吧？”
王忠嗣搖頭，道：“孫子曰：‘故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝’
先勝後戰才是兵法的核心！”
善戰者透過對“道、天、地、將、法”這五事和“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？”這七計的精密計算來決定是否戰爭
經過周密的部署，獲得優勢地位，取得優勢條件後，善戰者才投入戰鬥，這樣贏的勝算才大
而很多將領莽撞粗魯，一見對手，衝上去就打，企圖在戰鬥中捕捉戰機，僥倖獲勝這樣往往輸的機率更大
先勝後戰，周密的部署，取得壓倒性優勢的前提下作戰，絕不心存僥倖，這就是兵聖之道
戰爭之殘酷，遠超乎人之想象‘立不可怒而興兵，將不可慍而致戰’真正的主帥不會因憤怒發動戰爭，不會為利益發動戰爭，不會為情懷發動戰爭，甚至不會為正義發動戰爭
他發動戰爭只有一個原因：一定能打得贏！