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三十七 創世之神 (1 / 2)

江笑談在閱讀十字教典籍的時候,對“滅世神罰”這個詞有點印象。

似乎在十字教建立初期,徒斯只是教宗,十字教崇拜的神並非是徒斯,而是世界的創造者。

後來徒斯獲得了創世神器,具備神格之後,十字教創造了“二位一體”的說法, 將徒斯與原本崇拜的那個創世神合二為一,徒斯也就成了十字教的唯一信仰。

而“滅世神罰”似乎跟那位創世神有關。

關於創世的神話,兩個大陸上流傳有很多個版本,十字教這邊的說法是,最初世界一片混沌,一條巨龍沉睡於世界的核心,是世界的絕對統治者。

這條巨龍被稱為“魔龍王”, 本性邪惡而殘暴,他始終沉睡於地底, 一旦覺醒,世界將陷入無盡烈火中。

上古時,一個巨大的十字架砸到了世界的巔峰,人類自十字架中誕生,但也因為十字架的衝擊喚醒了魔龍王。

狂暴的魔龍王醒來後掀起了無盡的烈火,將世界變得灼熱而無法生存。僅存的人類龜縮在大十字架旁苦苦呼喚,最終成功地將創世神從別的世界召喚而來。

創世神將人類放入十字架並送到了天上,然後從天空中降下“滅世神罰”,以純淨的聖屬性光柱將世界毀滅並重鑄,然後才將人類放回地面,讓他們安居樂業。

在離開前,創世神還留下了能夠改變世界和物種的創世神器。神器被存放在保護了人類的大十字架中。

然而在第一次“滅世神罰”的幾十年後,魔龍王的子嗣們襲擊了世界的巔峰,奪走了創世神器並摧毀了大十字架,人類被趕出了世界之巔。

這狂悖的行為再次惹怒了創世神,“滅世神罰”再次降下,龍族幾乎被聖屬性的光柱屠殺殆盡。

在這次神罰中, 創世神器也因此散落到了世界各地, 其中徒斯獲得了法伊狄斯和多米納斯這兩件,並啟用了法伊狄斯中的力量成為了真神。

但多米納斯一直拒絕徒斯以及十字教的信徒,直到莉莉絲獲得了它並啟用了其中的力量創造出血族。

在瞭解這段歷史的時候,江笑談把主要精力都放在了研究創世神器上,卻忽略了“滅世神罰”和“大十字架”這兩個神蹟。

因為典籍裡只有泛泛的記述,所以他想當然地把這兩個神蹟當成了類似於藍星上“洪水”與“方舟”的神話故事,以為是神棍用來騙人的。

然而他親眼看到了自天上降下的巨大光柱,這一壯觀的景象也符合典籍裡的記述。

而且上古的神話雖然有很多是古代人類編撰出來騙人的,但也不可否認有一部分是真實的災難,只不過以當時人類的知識無法理解,便理解成了鬼神之力。

例如藍星上普遍流傳的大洪水,西方人認為是“神罰”,東方人則覺得是神仙打架撞倒了擎天柱。

但實際上,那次大洪水很有可能是由於小行星撞擊引發了海平面上升,古人看到了小行星斜著劃過天際的燃燒拖尾,卻當成了傾倒的天柱。

當然了,藍星上的典故也不能完全套用在這個世界,因為這個世界確確實實有魔法,有神明,有超自然的力量存在。

現在的問題是, 降下“滅世神罰”的那位創世神到底是抱著什麼樣的想法摧毀了大聖堂?

想到這裡,江笑談忽然又記起了光柱降下前出現的那幾句藍星語音。

難道摧毀大聖堂的核心是引發光柱的誘因?

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