到達淬火境後，修行者的血肉與臟腑以及骨骼和靈感世界，都將得到極大地溫養與鞏固。
這便是修行者所說的道基了。
待到道基穩固後，修行者需藉助靈火在靈感世界內將一切都化為枯寂，隨後將發生種種另類的新生。
在這過程中，不僅靈感世界要蛻變，修行者的肉身和精神也要昇華。
但這一階段，對於修行者來說卻如同天塹。
稍有不慎，整個人便會陷入寂滅狀態，肉身與靈感世界雙雙陷入死寂，宛如一具枯骨寂滅之人，陷入死亡。
修行到了這裡，修行者需心志堅定無比，決不能動搖。
只有如此，才能看破虛妄與迷霧，在一片寂滅之中尋找到自身的根本。
唯有突破桎梏，超脫自我，才能返本還源。
在陷入寂滅的肉身，精神與靈感世界內，尋找精氣神三神合一的新生之地，最終尋到根本，開闢一片虛無之地。
——這便是涅空境的由來了。
寂滅萬物，尋得根本，開闢新生，藉助寂滅之際的種種玄妙境遇，完成破繭化蝶般的變化。
體內重新化為虛無之地後，修行者會進入了一種天地初始，宇宙合氣生萬物的神妙境界。
化天地萬物，為自身養分。
——這一階段，也就是坐照境！
到了這一階段，修行者會發現天地間的萬事萬物，都仿若宇宙初始階段，蘊含了道的韻味。
而這些道也終會成為修行者進階的養分。
修行者要做的就是把自己所領悟的道，在虛無之地內重新演化，從而化為己用。
這時，修行者的肉身，壽元都將得到極大地提升。
一舉一動之間，都擁有天地偉力，彷彿造物主一般，神異無比。
入武，淬火，涅空，坐照，這四大境界之間，彼此如天，想要突破，難而又難。
入武極易，淬火難之，涅空有寂滅之難，達到坐照後，又有被天地間萬事萬物所迷亂之禍。
每一大境界，都有諸多磨難。
需要積累與沉澱，還有心性與機緣，缺一不可，唯有如此，才有蛻變的可能。