而且同一個意思，在不同的道典裡用的詞完全不同。
道家就是這樣，典籍讀的越多，越讓人摸不著頭腦。
道家體系有多龐大？
且不說那些淹沒在歷史長河中的，就現存在世的，就有幾十個流派，數百個分支。
比如按學理分類的：丹藥，符篆，中醫，占卜...
比如按地區分類的：青城，茅山，龍虎，武當...
還有按照人物的，按照門派的，等等等等...
總之道家體系繁雜，各種典籍也數不勝數，每個體系又有自己的專業術語，想要徹底讀懂道經？
難於上青天！
一不做二不休，為了研究自己腦子裡的那個對話方塊到底是個什麼鬼東西，李歸塵索性直接跑到了武當山，找了一個道觀當起了道士。
而這一當，就是整整五年。
這五年，他專門攻讀各種道家典籍，要說一點領悟都沒有，那是不可能的，然而領悟越多，不懂的就越多。
出家之前，他原本以為自己讀了那麼多的道家典籍，已經算是一隻腳踏入道門了，可現在他卻不得不承認，自己離道門還差著十萬八千里呢。
不過，好在這五年他也不是一無所獲。
腦子裡的修為從“1%”一路漲到了“99%”，最後乾脆，直接突破了，變成“修為：凝氣境1%”，與此同時，在修為之後，又多了一項：
“道法：通幽”。
經過一段時間的摸索，李歸塵發現，這所謂的“通幽”其實是一種狀態，在這種狀態下，他可以看到一些別人看不到的東西。
它們有的像氣，有的像光，有明有暗，有大有小，時時刻刻都在湮滅，又時時刻刻都在補充。
道經中記載，這些是人或動物死後，留下來的情感、意識、思維、記憶...之類的東西吧。
對於這類東西，道家給它們起了一個名字：“夷”。
《道德經》有言：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。”
其實現實中很多人都會有意無意的吸收掉這些“夷”，從而影響一個人的情緒，甚至會形成莫名其妙的“既視感”。
人死前的情緒越高，死後留下的“夷”便越大，湮滅所需要的時間便越長。
有些特別大的，會不斷的吞噬周圍的“夷”，逐漸壯大自己，形成實體甚至是自我意識...
也就是人們口中俗稱的“鬼神”。