即便早已成為活陰差，也抓捕了幾次陰犯，對於陰司，李衍還是一頭霧水。
燭光下，他仔細翻閱，眉頭緊皺。
這份關於活陰差的心得，不僅有劉綱的記錄，還有他結識的那位“泰山來客”敘述。
筆記的形式，有點像醫案。
每個案子，在哪裡接的任務、接任務時看到的異象、陰犯的故事，甚至過程，都一一進行記錄。
這種方法好處不少。
一是能傳承經驗，二是能歸納總結。
李衍算是半路出家，得到勾牒，千辛萬苦找到傳承，卻是個即將消亡的法脈。
唯一留下的，就是本《陰律》。
說起來，劉綱還是他遇到的第一個活陰差。
這本冊子對他來說，極其重要。
首先便是印證了一個猜測。
無論天庭，還是陰司，都不得干擾人間！
別看他能召喚陰兵，太玄正教可請來籙兵，但和陰司與天庭的交流，卻少的可怕。
按照羅明子說法，他們能做法事，上裱進奏，但基本得不到回應。
若非能借祖師和神明力量，請來籙兵，恐怕很多人都會懷疑天庭和陰司的存在。
即便這樣，對於神明的爭論，在太玄真教內部，千百年來也始終沒有停歇。
有人說，祂們只是一團炁，代表大道…
也有人說，是《天條》嚴苛，無人敢觸犯…
還有的人說，所有的神明都不過是大道表象，就像盲人摸象，所見即所知…
反正，沒一個準數。
但李衍卻得到了陰司回應，乃是抓捕魔氣時，從陰司得到《妖身長生法》特徵和弱點。
那麼唯一的原因，
就是他們不能干擾人間！
抓捕陰犯，也是因為這些人攪亂了陰陽。
但其中具體原因，書上也沒給出答案。
但上面的記載，卻讓李衍大開眼界。
比如其中一個案子：
“荊州謝晦，忽見赤鬼於牆角，高三尺，執銅盤，血滿其中。晦接之，盤忽為紙，鬼旋逝。吾客居其宅，察此鬼乃陰司之逃犯，遂執勾牒緝之…”