此曰先天五太，太易、太初、太始、太素、太極，代表天地從無到有的過程。
至此，建樓的條件才形成。天下間所有法門，這個階段基本相似。
但接下來，便會出現分水嶺。
有些法脈的功法，觀想破觀小廟，雖容易成型，也足夠存神棲身，但廟小住不了大佛…
有些功法，觀想亭臺宮闕，奢華豪氣，宛如天上神居，但卻毫無根基，走不了多遠……
而《羅酆經》，則首先要觀想羅酆山。
“羅酆者，下元正北有海，莫測無邊、中有一山，上參碧落，下入黃泉，黑鬱之氣盤結，是謂北都羅酆…”
經文不斷在李衍腦中迴盪，周圍漸生變化。
黑色先天陰煞之氣最先引來，流入存神下方，不斷凝聚，化作黑色河水。
到達極限時，正中生變，由虛化實，一截黑色山脈緩緩升起，出現在存神腳下。
隨後，白色先天罡氣引入，在存神周圍匯聚，不斷變化，聚散離合，最終形成神殿。
神殿古樸，恢宏雄壯，存神居於其中。
不知又過了多久，一切漸漸穩定。
暗室不再生風，引魂燈也不再閃爍。
李衍緩緩睜開雙眼，鬆了口氣的同時，難掩心中激動。
北都羅酆山，上有夜光闕，下列九府官。陰陽生死育，殃注停其間。
這陰陽相合的第一重樓，
終於建成！
隨後的日子，便是不斷修行。
羅酆山越高，根基越穩，甚至下方陰煞之氣還可化作冥海，誕生六大魔王，成為他護身法將，遠比什麼兵馬強橫的多。
當然，這些都是後話。
建成第一層樓觀，不僅今後存神有了守護，不會輕易消散，《北帝經》上一些術法也能修行。
世間法門，皆無萬全之法。
如果說太玄正教以各種龐大的醮壇科儀為主，那麼《北帝經》，就多是攻伐之術。
抱朴登山術、千金護身咒，皆來源於先秦，李衍判斷，也是從《北帝經》中流傳而出。
其原本真正的名字，叫北帝登山術和北帝護身咒。
這兩種護身術，人人可用。