“好大的魄力，這麼一來，道家豈不是隻佔據五帝之中的兩個位置？”
“只要實現了道家一直以來建國的夢想，並以此為基礎，衍生出一套完整的治國理念，那麼此次五帝之中，道門中人的數目，是完全可以商量的。”
“儒家的治國理念，自不必說，那是多種多樣。大明一個樣，大宋一個樣，大漢一個樣，一開始孔丘道友的儒家一個樣，如今的儒家又一個樣。孔子、荀子等人，每個人都對儒家有著不同的理解。可以說，這幾次世界經歷之後，就數儒家得利最大。也不知道，是不是天書給孔子開後門了……”
相較於熊巖，孔子身上的嫌疑，可大多了！
一直以來，大明朝、大宋朝、大漢朝，都沒有留下熊子的大名，對此，眾人的理解是熊巖死在了吳國和楚國的戰爭中，還沒來得及發跡就直接死掉了。
少數疑心重的人表示，熊巖有問題！
這麼厲害，這麼傑出的一個人，卻沒有在大漢朝、大明朝、大宋朝留下任何記錄，這本身就很不正常，就是一個天大的疑點，值得懷疑！
但是，這和孔子比起來，熊巖身上的那點兒嫌疑，就啥也不是了！
萬世師表！
孔聖人！
天不生仲尼，萬古如長夜！
大漢朝儒家是老大！
大宋朝，儒家是絕對的老大！
大明朝，鄉紳們的權力之大更是要逆天！
所以，有著孔子這個大頭頂在前面，懷疑熊巖的，就少多了。
目前的主流猜測有二，第一：孔子是第一個進入玄門的成員，所以獲取了一些隱性福利。第二：孔子可能和天書有什麼不能言說，不能公開的秘密。
“至於理念之爭，我想問道友一個問題：你覺得黃天之世中的底層百姓的生活，夠不夠逍遙自在？算不上算大同之世？算不算和諧世界？”
聽到這裡，墨子實事求是的道：“算！生產力得到了極大的解放，物質環境極其充裕，百姓吃喝不愁，可以自由自在的追求自己的興趣愛好，這樣的世界，當然算是大同盛世！”
“所以，如今實現這個大同盛世的機會，就在墨子道友你的手裡，你是選擇拒絕，還是選擇摧毀呢？”
“我知道墨子道友你覺得理念不合，你覺得所謂的黃天盛世，其實全部都是控制在熊巖師兄一人之手，前幾次大明朝、大宋朝的經歷告訴你，將全天下人的幸福，依託在某一個人的身上，是極其愚蠢的。同時，你對於將生死寄託在黃天真符上感到極度不適，但是如果這些都是必要的犧牲呢？如果付出了這些犧牲之後，確實可以實現大同盛世呢？”
“如果……”