“百年人參，百年靈芝這種東西極其稀缺。整個華夏也沒有多少……很多的百年人參都是假的，根本不可能有這麼多年份，而且就算是有，絕太多數也都是人工繁……必須要百年以上的野山入參才有功效……”
張浩宇都已經試驗過，他們家傳承近千年。
有很多自己種下的百年人參，根本沒有用。
只有些那記住百年野山參才有效果。基本上，都被他給吃光了。
“原來如……”
王元帥雖然希望破滅，不過這個訊息依然很重要。至少可以製造出幾個換血境的高手，這也是極好的。
葉凡此時的關注焦點，已經不在這裡。
他正在思考著，接下來文明，最先考慮的是芭比論文明。
古代芭比論，這是世界上最廣為人知的古文明之一。
葉凡這兩天，對古芭比論的文明的資料進了一番研究。
整個芭比論文明，最廣為人知的是一本英雄史特中的來。
在世界上也有不小的知名度。
在兩河流域更是人盡皆知。
他就是吉爾伽美什，美索不達米亞神話史詩中的傳奇英雄。首見於蘇美爾石刻印章。
據蘇美爾帝王年表載，他統治蘇美爾約900年。是《吉爾伽美什史詩》中的主角，女神寧孫之子，被描寫為三分之二:為神三分之一為人，但非永生不死。
《吉爾伽美什》講的是:三分之二為神、三分之為人的烏魯克王吉爾伽美什因蠻橫暴虐，害得民不聊生，人們祈求上天諸神出手相救，於是神造了一個半人半獸的勇士恩奇都來與吉爾伽美什對抗。
兩人棋逢對手不分勝負，一番激戰之後反而惺惺相惜成了好朋友，爾後更豪氣沖天聯手降魔，雙雙成為倍受愛戴的英雄，連眾神都為他的風來所傾倒。
再後來，因開罪天神，恩奇都受到了死的懲罰，悲痛的吉爾伽美什踏上了尋求永生之路，幾經波折後悟到永生並不存在。
葉凡自然清楚，這些資料多有誇張的成分。
就如同很多華夏的很多帝王，也都自稱是天子。
吉爾伽美什曾經追尋永生應該也是真的就跟秦始皇類似，追尋長生最後終究還是沒有得到，他所期望的永生。
或者說，永生存在，按並不存在那個靈氣不斷變弱的時代。
吉爾伽美什的時代，應該是公元四千多年前，比秦始皇是時代更久遠數千年
而古芭比論文明，起始於公元三千多年。