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第四百二十二章:殺! (2 / 3)

神族的資料庫,是連結在一起的,所以,地球上的那些神族死亡之後的記憶,也同樣在他們的腦海中的。

這些敵人當中的神族失神看著眼前這一幕。

他的姿態,逐漸的與夏亞最初出現在神族面前的姿態重合。

那在天穹之上,如太陽一般閃耀,俯瞰大地的,君臨天下的聖者——

“怎麼可能.....那個姿態是.....!”

行走於人理中,在末日之時降臨,他的出現,代表了新生,也同樣代表了末日。

善者的新生,惡者的末日.....

那籠罩在光明之中,傳說以人之身弒殺了神明,真正意義上普救世人的絕對神聖。

“諾....諾亞.....”

咕咚~

人們下意識的吞嚥了唾沫,喊出了那個塵封萬年,卻仍舊是他們所有人夢魘的名字,

此刻,大半神族的心中都升起了逃跑的心思,但人們知道,面對這樣的存在,他如果想要殺死他,絕無逃跑的可能性。

但若是戰鬥.....

能夠勝利嘛?

神族所加入的這個強大的外星族群,也同樣遭遇了無法阻擋的災難,三相神一同入滅,世界瀕臨毀滅。

普通的人民被恐懼所籠罩,覺得這是至高梵(一切的創造者,三相神之上的存在)賜下的毀滅,為了消磨這些人心中對於未知的恐懼,他們將所有的一切,也全都冠在了這個“魔王”的身上。

所以,對於修羅族的阿布索來說,他並未真正的如同這些神族一般認清夏亞的恐怖。

他們有著入侵那片大陸必須的理由,這裡是目前為止,最有希望成為下一個神代的節點。

只有佔據了整個星球,重新建立信仰的聯絡,他們的神,才有可能真正在這片星球復甦——這是他們這們這麼認為的。

他們是修羅族,很多人將修羅與阿修羅弄混,但實際上,在《奧義書》中“修羅”是天神的意思。在最早《梨俱吠陀》頌詩中,阿修羅本為天界諸神的統稱,

不過,而在《阿闥婆吠陀》中則專指妖魔,諸天神被稱之為提婆,於是形成以阿修羅與提婆為代表的神魔對立觀念。

由此人們也就把“阿—修羅”解釋為“非神”,簡稱非天。

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