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9.01章 煙雨與雄起,驟變始於微末 (2 / 4)

她們在老媽媽教導下, 在這方面演技能甩主世界那幫好看的皮囊們十幾年的功夫。

而現在透過感應器, 可以讓花魁能同時對上百位男子提供這樣的服務, 讓他們近距離地觀賞。

此時汪效儒開的是中等清晰度, 在詩會上的才子們是用對詩來與美人們互動。美人們的談吐欣賞的皆是如此。而世家弟子們則是點送風花雪月的場景切換。

例如風, 就是香爐燃燒昂貴的香氣,吹拂著美人所在的幕後,可以看到髮絲的飄揚。雪則是昂貴一點,凜然的寒風會讓美人嬌弱可憐。哦,總有些很過分的,例如豪擲千金,點了一個半小時豔陽烈日, 讓其香汗淋漓。

這他人談情,我褻玩, 就彷彿是電子遊戲中,他人肝出血,我用零花錢氪金——這類遊戲啊, 永遠是要安排人上人的層次,讓一擲千金的豪客們能玩得最爽。

~

臺上的花魁在逢場做戲,汪效儒何嘗不是呢。他明面上作為南洋的商人, 在這裡等待生意夥伴,而實際上是等待情報合作者。

汪的祖上一百八十年前漂洋過海,是在伊甸亞合眾國入籍的夏裔。總體來說,這是那個時代的特色。

在整個十九世紀,最早的工業革命創造了第一批有文化有紀律的失業階層。那是一個革命黨的時代,而伊甸亞就是這些舊大陸各國失敗革命黨人最終的逃亡地。

汪家祖上在神州進行的刺殺活動,被定為謀反。

一百年過去了,資料檔案早就無法對上號了。而他們經過一百多年的移民,早就沒有了鄉土情結。甚至由於信奉一神教,更沒有祖宗的概念了,所以被伊甸亞選中派來執行情報工作也毫無負擔。

嗯, 在伊甸亞不僅僅夏裔是這樣,昂撒裔、拉丁裔、日耳曼裔都是這樣, 這裡匯聚整個舊大陸主體民族們排出去的孤兒們。

不過新大陸不講民族,卻是很講究族裔的,這也是新大陸的特色了。不同的族裔相互排斥,建立不同的社群,社群內說著不同的語言,矛盾悠久而來。

但夏裔的自我認同格外讓人生厭!

他們會刻意地強調,自己是新亞細亞人,而且一而再再而三。這種不斷的強調“新”,就是暗示母族是“舊”,自己要更高階。儘管他們也沒高階到哪去,至少沒能在伊甸亞拿到足夠的族裔話語權,只能用“抵達新大陸”來調高自己。

夏裔們的這種表現,歐裔是不明顯的。

在某監察團隊的研究中,這可能和地緣關係相關。

伊甸亞合眾國與歐洲隔著大西洋,但路途是較短的,航道帶來了大量的經濟人員交流。歐裔雖然來到新大陸,但也是能回去的,所以意識形態不會刻意貶低“退路”。

但是從東亞抵達伊甸亞合眾國,跨越的可是太平洋。即使是在現代航班中,那可也是跨越了半個地球。可真的是一朝踏入北美就和過去割斷了,數年、數十年都無法返回。而在異鄉的苦沒辦法讓其減弱,只能精神安慰“自己離開的故鄉更苦”。與之對應的,南洋的夏裔就沒有這樣的毛病。因為神州強盛對於周邊的夏裔有著“犯我強漢,雖遠必誅”的威懾受益。

~

而伊甸亞用自家的夏裔對神州搞的情報工作,

只以為是語言文化對口,卻完全不知道有這方面隔閡。嗯,甚至伊甸亞的夏裔不斷地標榜瞭解神州的缺點,也絕對不會承認自己對神州的偏見。

所以呢,在不知不覺中,伊甸亞對神州情報工作就總缺了“色調”。

時間快到了。

汪效儒起身離開。在離開這個大門後,他回望了這個銷金所內痴迷的神州人,心裡冷嘲道:“腐臭、有毒的舊文明,遲早要崩潰。”

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