神州中有世閥，也有門派。
世閥掌握著技術積累的生產力優勢，因為技術不是一代人可以搞成的，需要世代接力。
但選拔出“技術運用者”，仍應廣納百川，所以神州這個帶著東方特色傳統文化的社會中，出現了專門用來籠絡從寒門中晉升的精英的“門派”。
在東土，
門派是古典時代留下來傳承體系。
從先秦諸子百家起源，到兩漢儒家獨大下，隱士藏於山川后，出現了山門的雛形！
魏晉士子問道之風日長。終南山上路徑的就沒有消除。
經過南北朝，隋唐，朝廷對山門隱士的重視，甚至出現了“終南捷徑”的典故。
隨後門派的五代十國，兩宋，日趨壯大，這個模式一直傳承到格物時代。。隨著神州的研究者們確定了靈能客觀存在。門派就成為逐漸壟斷靈能運用模式開發的社會組織。
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當代的靈能體系和古籍記錄的仙靈之氣，其實差別巨大了。現存的所有古籍只是隻言片語的的記錄一些靈能現象，玄之又玄。而現代靈能體系，都是近一百年的“秋毫”的進步（微觀物理學）而鑽研出來的，只是神州方面重視傳承，沒有割裂的。
而現代的靈能發展，也是根據當代技術而趨向性發展的。“正法”“旁門”都是在當代標準下定的。
神州兩大正法，分別為“化神”“真氣”——又因為興起的地點分別在於崑崙與華山，被分為崑崙派和華山派。
“化神”體系的存在，是因為精神力遙控無人化部隊的作戰需要。
崑崙，就是當年衛鏗舉劍的地方，而後在西域上課的第二代靈能指揮官們，自然是要給自家的師承冠上足夠有派頭的名號。
下面說一說“真氣”。
根據可考的道典，道門先師們在先天的一些動作中，摸索出了天人感應。並確定了名山大川是修道的好地方。在特定的太陽粒子衝擊中，這些磁場異常區域會出現“介宏子”，進而被東方的修士們吐納蘊養。
而到了近代，追溯到七十五年前，
也就是柯飛甲從正一教請來老祖的時候，洛水這邊出錢, 要給華山道長們修建靈能研究所時，衛家的主事人還是衛鏘：這個選址當然是要在家門口, 不可能捐給龍虎山那邊。
於是乎就選擇了, 正一教老祖寇謙之盤下來的道場之一，西嶽華山。
華山氣宗在這幾十年的風風雨雨中, 從洛水，再到西經聯，夏聯，復辟,
朝局幾經變動，真氣傳承體系在資源和人員的供應上都沒有被波及, 一直是在神州靈能體系中領秀絕倫。冠家天子復辟後, 更是對華山推崇的很。天子除了封禪泰山, 就是邀請華山道門來講道。
現如今神州, 皇室旁系以及武將世家們都會將子弟送入華山深造。
不過, 真正讓華山氣宗被尊為正法之一的原因, 是源自於神州近百年破軍金甲技術的發展。
當年“破軍金甲”身高十八米，手持巨大粒子光刃, 衝入裝甲叢集中進行毀滅性輸出。在完備的量子科技連結下，一人即可破軍。
話說, 在見識到蘇俄的裝甲集團後, 無論是神州還是昇陽, 整個東方都在點超重機兵科技。
隨著衛鏗當年為靈能指揮官規劃科技樹時，大量靈敏的“介宏子”元件量產, 連帶著為破軍金甲的進一步升級也打通了道路。
而隔海相望的昇陽科學家們始終無法讓鬼王機甲效能更上一層樓，只能追求更加龐大的將軍劊子手的偽科技。不過那個大型機器人採用浮空戰艦的能源系統了, 價格昂貴，而且實戰效果, 等同於大型手辦。
與昇陽的技術路線相比，專門為武道真氣而開發的破軍機甲則是朝著另一個方向發展，沒有繼續變大, 保持在五百四十噸大型單位的級別。強化了電能接收能力，朝著更高階方面發展。
在上次寰宇大戰後技術整合後，除了“元神互鎖”這類虐菜黑科技之外，還發展出了兩個關鍵絕活。