風撫歷89年，大陸上三股新生力量，圍繞著新建成的子午鐵路線，簽訂了“子午線條約”。
“子午線”是一條經度線，是主世界人類進入啟蒙時代後，對地球經緯進行規劃的具有重要意義的線條。而“本初子午線”的劃定更是工業革命發起國的無上榮譽。
在風撫大陸上，以第一條貫穿南北的鐵路為基礎，定下“本初子午線”合情合理。
在這條線的劃分後，“科學”，“工業”，“機械”，是第一次聯合行動。更是三位較量的明面化。
在風撫大陸最南端，大量的戰艦開始雲集，
在最繁華的商業港口裡，尖銳的口號聲中，大量身穿土黃色布匹計程車兵們開始登上運兵船，而在更遠方，則是一條條塔樓艦橋的戰艦舉著合抱之粗的炮管。
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在最大的戰艦上，標準排水量三點五萬噸的陸奧號。山貞的十五個化身其一，一位海軍大將，站在艦橋上，檢閱自己的力量。
在山貞目光前方，港口廣場上飄揚著鮮豔的商會旗幟，熟悉的海軍軍樂中，港口中十分精神的海軍們開始集結。
山貞的記憶不由回到了，他出生的那條歷史線上。
不過，在想到那條歷史線上，自己的國家作為海洋國家，在世界島重新崛起後衰落的命運。無奈的嘆了一口氣。
山貞帶著白色手套端起了酒杯，低喃：“科學，工業，只能站一邊。”——在東西方之間選邊站，是每一個霓虹人的難題。
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由於近古歷史，科技和工業是從西方爆發的。
東方華夏體系作為數千年不斷傳承的古文明，這種頑強的自我維持文明。不想讓道德體系徹底歸零(茹毛飲血的夷狄，相當不容易。
但這種頑固的自我維持，最終讓其在工業革命前，哲學體系上難以自行突破。
霓虹作為邊緣文明，沒有華夏那麼深厚的底蘊，不想滅亡於西方擴張車輪下，****。成為東西文明陣營中的“蝙蝠”。
但是，隨著東方文明走出哲學死迴圈，正確客觀的認識科技，工業後，展現出強盛的發展後勁，其自身社會思想體系也迸發出了生機。
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在山貞的歷史線上，在亞洲帝國積重難返的時候，他是“東方迴歸派”。
第二次工業革命後，第三次技術革命難以突破的情況下，山貞那條歷史線上霓虹從西方學來的所有東西，都難以用在維繫一個龐大的多民族國家上。——只能掉過頭來找儒家體系。
但是有“東方迴歸派”，也有繼續親善歐羅巴的“白化派”也就是搞日耳曼那種優秀人種思路，而‘白化派’思想，就是帝國陸軍那幫沉迷於二十世紀早期老馬糞們的堅持‘大和優越性’，堅持要在亞洲內，再細化人種。
“東方迴歸派”認為，正是因為“白化派”腦子灌屎的行為，讓亞洲帝國始終最多隻能控制江南，兩廣，以及渤海地區，無法解決甘，陝，豫，川等廣大地區的抵抗。
東亞大陸上的抵抗不同於歐洲，多批次，小股抵抗力量，而是真正的貫穿了百萬平方公里的統一組織，這是東方文明特帶的性質。比起歐洲抵抗組織的各自為戰，東方刁民總能集在一起，搞大的。
並且在科技方面，這些背靠高原佔據第二階梯，自西向東對帝國發起反擊的起義軍也不是孤立無援。