地中海系，天堂維度操作平臺上，剛剛從“量子存量位面”被徵召的安溪特正在光暈中查閱“空扭位面”的情報。
這個位面在東方文化中叫做聖劍體系。在羅馬系文化裡，則是演化出了聖堂體系。
文化不同，細節習慣不同。
同樣是空間穿梭，聖堂系列的空間戰鬥習慣並不是以向前直刺為主，而是讓正前方距離上，閃爍從左到右橫向切割線。
同樣的位面，演化出兩種特色歷史線，看似是不干擾的，但是在最近的研究來看，時間線有明顯的波浪週期效應。也就是當初時間線是怎麼分開的，在數百年後，兩個歷史線相互之間，會出現相互之間的蟲洞，這些蟲洞可能會讓兩條歷史線互動影響。
有交流，就有衝突，而衝突的最高形式就是戰爭。
……
安溪特查詢完畢，他身邊閃爍出現幾道光柱，其他的六位穿越者也到場了。
安溪特：“對方計程車級，對應的是我方元勳級，對方已經先盤踞了目標時間線。統帥部給我們的命令是，打穿這條時間線上遊，然後對該歷史線，進行復數時間線浸染。”
摩特：“哦，複數浸染，也就是再給那裡的他們（東方）幾百年屈辱，對嗎？”這位髮色面板帶著美洲混血特色的穿梭者，用著美式俚語描述自己團隊要進行的破壞工作。
【旁白：破壞一個文明的方式，就是否定其歷史積累，肆無忌憚的用另一種文化代表科學、理性或者標尺去動搖本土文化確立標準的權威，這就是破壞。例如：折躍到秦朝，用純鋼武士刀來磕青銅劍，證明自己的武器設計更合理，進而讓其丟棄自己在青銅劍冶煉上的基礎積累，這就是破壞。】
有輕佻，也就有冷靜。
薛麗特（女）：“這是死鬥模式，而且第一階段降臨時，我們的時空支援系統被限定在一座城市的空間中，東方的穿梭者上來就是血拼。你要是不注意的話，這場位面大戰一開始你就會淪為被俘節點，什麼戰功獎勵都撈不著。”
安溪特：“薛麗特，公共時空系統的支援力度，需要多長時間才能對外擴散？”
薛麗特：“一百天，那個城市的空間內停留一百天，我們才能去其他城市。當然，他們也是一樣的。但是對方上游節點，是能撤出城市的。”
摩特誇張地道：“嘔吼，那傢伙放出了死鬥模式，在第一場戰鬥中就逃了？”
薛麗特：“東方的兵法中，有兵不厭詐一詞。”
……
在橡樹城中，衛鏗穿著便服在城市中游蕩，此時手中的實劍又變回了一開始從大樹中取得古董。
這把古董空間刃是衛鏗頂著社死，從奚坎那裡要回來的。
衛鏗回憶起當時奚坎看自己的目光：先是詫異，然後是疑惑，最後笑容。對方的每一個表情變化，都是對人品的質疑。——衛鏗不得不感嘆：臉皮呢，還是不夠厚。
……
為什麼要討回來這一把空間刃？因為衛鏗發現了這柄空間刃有獨到的用途。
這是一把有著大量分段的劍，劍鋒非常短，最多可以進行五百多次激發。在戰鬥中有些花裡胡哨，但卻是一把工具刀，激發的空間刃很標準。可以在城市中進行雕刻任務。
……