威亞斯不由“哦”了一聲：“殿下的意思，是讓他們每方勢力獨守一處？”
贏丹只點了點頭。
威亞斯又說：“那定是輔國候駐姑師了！”
威亞斯會這麼說不奇怪，因為輔國侯手中的兵力最多，跟隨他的百姓有三千餘人。
而姑師則是最大的綠洲，還有一座城池。
其不但可以容下更多的百姓，還可以儘快組織起防禦應對有可能的來自安息的威脅。
然後贏丹卻搖了搖頭，回答：“我打算讓海思君駐姑師。”
威亞斯吃驚的望著贏丹：“海思君？那個只知吃喝玩樂的二王子？”
“殿下為何會選他坐鎮姑師。”
贏丹淡淡的回答：“否則，姑師豈非很快便會合為一國成為大秦的威脅了？”
威亞斯不由“哦”了一聲微微點點頭道理很簡單，一個統一、團結的姑師顯然不符合秦國的利益。
這一套在現代的西方國家玩得爐火純青。比如強行以宗教將印度分割成印巴，於是兩國戰亂不斷再比如將盧安達分成胡圖、圖西兩族並刻意激化其矛盾……其實胡圖、圖西在當地語言中不過是放牧和種田的，結果就有盧安達大屠殺，這些其實都是為了能更好控制而人為製造分裂和矛盾。
中國在儒家思想的薰陶之下往往講究仁義道德，即便在現代還以鄰國的統一及和平做貢獻，其結果往往就是鄰國統一了馬上就反目成仇成為白眼狼。
這不能說鄰國沒良心或恩將仇報，而是國與國之間只講利益不講人情，鄰國若統一了也就意味著沒有敵人，中國自然就會成為它的競爭對手，不以中國為敵還能以誰為敵？
贏丹已經知道了這些血的教訓，自然就不會再傻到跟在國家利益裡代入個人感情。
因此對待姑師時就必須像對待羌人一樣，堅持“扶植弱小打壓強大”的原則。
否則，若是扶植最強大的輔國侯，那用不了多久輔國侯就會將其它各部收攏到自己帳下自成一派，到時是不是又要給贏丹整點事或是擺臉色了？
現在，贏丹有意扶植弱小讓他們幾派勢均力敵，彼此爭來鬥去，結果各派都無法強大不說，還都需要秦軍出來主持公道……到時秦軍才有話語權才能四兩拔千金運籌帷幄嘛！
所以贏丹甚至連國名都給他們想好了。
將來收復姑師之後就不叫姑師，幾個綠洲分別叫：車師前王國，車師後國，車師都尉國，車師後城長國……
威亞斯雖說還不是很明白，但隱隱也知道贏丹這麼做的意圖，他只暗暗心驚，慶幸印度已歸順大秦，否則只怕也要面臨姑師一般的命運。
當然，這些還要在安息退出姑師之後。
不過這似乎已不是問題。
因為隨著交河和薩爾落入秦軍手中，安息在姑師的“人地矛盾”就進一步惡化。
這其中尤其是薩爾，薩爾一失就意味著安息無法長時間深入沙漠進攻秦軍補給線，不出幾日只能撤退。