許曉仙這一問，顯得有些突兀，因為自己這位師兄可是佛主，又豈能不知道何為佛？
當然佛主知道他有這樣一問，實在是由於求知。
佛主鄭重地言道：“佛者，心也，修佛，實為修心，神者之心神魂也，修仙，從靈根開始，而修佛，從心開始！此二則之不同也。修佛共七境，分別是：禪心境、枯法境、捨身境、靈聚境、菩提境、歸一境、涅槃境。每一境，又有七階，修佛有七境七階之說，共講四十九個禪道，師弟剛才所講的大佛尊，便是涅槃之後成神的境界，修佛之人成神，稱為大佛神，修仙之人成神，稱為大仙神。這些修習法門，在剛才你所記的《無量大佛神真經》之中當有講述，希望師弟你好好參悟！”
許曉仙聽後，也終於明白，原來修佛與修仙一樣，也很不簡單，甚至可能會更難。
此前，他所接觸到的都是修仙理論，現在他終於要開始正式開始修佛了。
“多謝師兄指點！”許曉仙躬身謝道。
從《無量大佛神真經》一書中，他得知，修佛與修仙一樣，同樣需要靈氣作為支撐，修仙要煉化靈體，而修佛則是煉化的是佛心。
禪心境對應的佛心稱之為梵真心，可活百歲，是為一心向佛，一世追隨，萬世不變，一般為禪心境一階，此境可驅魔度鬼。
如果能到禪心境二階，可活上千歲，能開山、能求雨，能飛天遁地，坐化之後可再入輪迴。
往後依次是：枯法鏡的身外心，捨身境的舍利心，靈聚境的智慧心，菩提境的菩提心，歸一境歸元心，涅槃境的無量心。
瞭解了修佛相關理論，許曉仙心中也安定了許多，因他總算有了方向。
他想，佛主不肯說出如何涅槃後修得大佛尊，肯定是有他的道理，自己不再多問。
一翻討教與領悟過後，他也準備與這位佛主師兄道別。
“佛主師兄，此番指點，定銘記於心，在下還有要事傍身，就不再叨擾！”
“師弟不必客氣，只是此一去山高水長，修佛之路，異常艱難，還望保重神體，待汝功成，我在崑崙為你接風！”
告別之禮結束，許曉仙離了靈山，準備前往凡界的八仙鎮。
他本想著直接回修仙界的玄門琅嬛探望他的幾位絕色夫人，不過郝惜君卻還在八仙鎮中行醫濟世。
來到八仙鎮，新郝仁堂內仍就是門庭若市，郝惜君再度開設郝仁堂後，就已經換了一種思路。
因為八仙鎮內還有其它藥鋪需要生存，於是她只看診，不售藥，而且看診不論貧富皆不收取診費，她開了方子之後，如果發現有病人無力承擔藥費，她還贈給對方大量錢財。
實際上，郝仁堂已經真正成為了古代慈善的機構，這樣一來，病人的病治好了，鎮上藥鋪生意也不錯，一舉兩得，當然藥鋪的藥只要敢不合理或者售賣假藥，她會第一時間懲罰，要知道她現在已經是修仙者，而且境界已經是真仙了。
許曉仙目前在修仙界的幾位夫人，除了資質稍差的花夢雨是散仙與白素貞是地仙之外，其餘幾位均達到真仙的境界。
這些夫人能達到如此境界，完全在仰仗許曉仙這位大仙尊，每次他們夫妻之間纏綿雲雨之時，他都會將自己的靈氣有意的傳給她們，這才是夫人們異於平常修仙者，年紀輕輕就能修至真仙大境的原因所在！
所謂，大樹之下，好乘涼，也就是這個道理，誰又能捨得許曉仙這個大樹呢？這才是幾位夫人能和睦相處原因，只要你夠強大，一切皆有可能。
此時，許曉仙已經走進了診室，從後面矇住了郝惜君的雙眼。