“不管之前是功是過，總要給我們一個改正的機會是不是？李大督帥不是說了嗎，既往不咎，以觀後效。那咱們就給人家一個後效唄。你我三省，正好也是中南三省。能不能貫通起來，把長江航道給它盤活。”
“誒？這倒是個說法，願聞其詳。”
嶽州佈政指指他們坐的船：“看看這火輪船，不用縴夫都能沿江而上，你老兄趕走他們就沒錯！否則，人家天兵渡江而來，你又能如之奈何？反過來想想，咱們把長江好好收拾收拾，敞開門戶迎天下，是不是就能好過的許多？”
嶽州佈政的這番話，是有著深意的。長江自蜀中滾滾而來，他們要是能溯江而上，開啟巴蜀的門戶。這份投名狀不可謂不厚。
“怎生操作才能得當？你我的府軍都被調空，哪裡還有兵啊。”
“你我三人還有數萬差役啊！糧草你我三家平攤，只要朝堂多多配給這樣的火輪，咱們完全可以假冒客商來他個陳倉暗度，一舉拿下奉節、萬州，徹底開啟渝州的門戶；再和渝州的太守好好談談這事，鼓動他獻了城。不就和柳安西那裡成了東西呼應了嗎？”
“那得看看李督帥的肚量了。”豫章佈政還是不放心。
“好說，他若真是個明主，咱們就幫他取了渝州。若不成個樣子，咱們三個也要沿江自保，首尾呼應。如何？”
鄂州佈政和豫章佈政相互看了一眼，各自伸出手來擊掌明誓。
中南三省是各有各的苦衷，境內山脈縱橫，山民居多。沿著江的還能好些，山民的日子可是苦不堪言。
李修的土地政策進了山就沒了訊息，只因為確實的沒地可種。
他們三位也有心掂量一下李修治政的本事，若是能誠心向著百姓的，他們也可以做一任萬民敬仰的佈政大員。
封疆大吏們的心思，又與朝堂中高官們各不相同。主政地方的官員，多少心中還是有民的。畢竟生活在同一方水土之上，民要是有變，他們的日子也不好過。
還有一點不得不承認的是，儒家本義對這些官員的本質教育，還是很到位。哪怕就是裝，也要裝出一副為民的樣子來。
有個詞專門形容這副裝的樣子，叫做養望。
這個詞先做的是貶義，君子當正齊衣冠，攝以威儀，何有亂頭養望，自謂宏達邪！
意思是說好好做人，別裝！
後來就變了味道，成了隱士專用。不養望於丘壑，不待價於城市。這句話是北齊書上寫的，別躲得太深，也別露頭太快，裝一下樣子就準備出山。
隱士就是混子，大混子，有錢的混子，或是有權的混子，或是有學識的混子。
好聽些的就是曹阿瞞罵諸葛亮的話，山野村夫。
他們混的圈子不同，也分成了大隱和小隱。
大隱要有車馬簇簇錦繡莊園，皇帝要是召見，沒個兩三次是不肯出去做官的。
小隱要有幾畝良田，背靠青山面朝溪流，時不時的吟唱一曲採菊東籬下，悠然見南山。東籬姑娘可是受苦了。
這三個布政使就是想用養望這手怠政，李修要是能說動他們，他們就拿下渝州做個見面禮。說不動他們，就養在府衙內不理政事即可。
慢說他們三個，長江以南的各省佈政，無不是這樣的心思。