儀形不恭飾，處世少從容。
布袋現妙用，平常示神通。
往復三十年，予樂避禍兇。
可笑世間人，懵懂不知情。
……
聽到兒歌，人們突然想到，那十六個經常環繞布袋和尚嬉戲的童子，來無蹤，去無影。
他們與布袋和尚配合默契，互現神通，看來也絕非一般人家的孩童，他們一定是十六羅漢的顯化。
慶友尊者和賓頭盧尊者而成的十八羅漢。而實際上，後增添的賓頭盧因翻譯的名稱不同，是重複的，而慶友實際上是記載十六羅漢。
人們正在商量怎樣安葬布袋和尚時，居住在城北橫山腳下的一位姓沈的居士，匆匆趕來，說是自己早已給布袋和尚準備好了墓地，而且是他生前親自相中了的。
原來，奉化縣城北面一里許，有一座林木蔥蘢、風景秀麗的封山。
早在幾年前，布袋和尚時常去山上游覽。
有一天，在山中一個叫“中塔”的地域，他恰邂逅到了沈居士。沈居士見他在此山瀏覽了很久，便開玩笑說：“布袋師父若是喜歡這裡的幽靜雅緻，就在這裡搭一間茅屋，長期靜修吧。”
布袋和尚說：“這塊風水寶地，沒有佛睡覺，就不能有僧打坐。”沈居士調侃他說：“那你就先在這裡睡一覺吧。”
布袋和尚一本正經地說：“占人家的地方，得經過主人的同意，否則就是盜竊，就是犯戒。”
沈居士說：“這中塔的山地，都是我家的。”
布袋和尚嘻嘻一笑：“那山僧就向你化緣啦。”
沈居士問他：“和尚要多大的地方？一畝？二畝？還是……”
布袋和尚搖搖頭，說道：“我只要袈裟大的一塊地就行了。”說著，布袋和尚真的在山坡上躺了下來。
沈居士笑著說：“可是，睡覺得有房屋，你總不能就這樣睡在地上吧？”
布袋和尚莫名其妙地說：“我不要房屋，也不睡在地上，而是要睡到地下。”
於是，大家就在布袋和尚當年躺過的地方挖坑建墓，安葬了他的肉身。
然而，令人難以置信的是，在布袋和尚過世之後，人們依然經常在明州、杭州、越州見到他的身影。
他一如往常一樣，居無定所，行無軌跡，言語無狀。
可是，嶽林寺那些親自埋葬了布袋和尚的僧眾並不相信，總是一笑了之——死人豈能復活，簡直太荒唐了。