張少飛答道：“心地無非自性‘戒’，心地無痴自性‘慧’，心地無亂自性‘定’。”
華清長老：“倘若有朝一日，你成為慧門宗師，你會怎麼做?”
張少飛慌忙擺手，道：“徒兒無德無才，怎能做慧門宗師呢?”
華清長老慈目明淨，凝視著張少飛：“我這是一個假定，你心裡怎樣想，你就怎樣答吧，毋須隱瞞。”
張少飛這才直抒胸臆：“隨有隨空，即心即性，頭頭顯慧；事事通禪，直指人心，或日直澈心源，頓悟成慧。”
華清長老指出：“你這種是頓悟之慧法。”
張少飛：“禪慧是自然的生活，是人的精神，是一種直接進入事物本身，超越物我的修行方法，從而去把握生命與生活的真實與全部，一句話，是一種大徹大悟的心靈境界。”
“好!張少飛雖對佛義的知見方面不及法如，但在慧心自悟方面卻優於法如。張少飛這種從心靈的根本上求取解脫，乃老衲所冀求呀!”華清長老內心一陣的喜悅，“我有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，囑咐於你。”
張少飛虔誠地：“祈望長老點化。”
華清長老正色地：“待為師送你一首偈語。”
張少飛頜首道：“徒兒洗耳恭聽。”
華清長老念偈道：
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生