陽縣沒有城主，由三大姓家族共同統領。
其中一脈，就是醉酒仙的白氏一族。
白氏一族幾乎都是手藝人，除了染布行當，還有做木匠、瓦匠、金銀珠寶工匠等手藝的匠人，大多有著巧奪天工的高超技藝。
其中的木匠、瓦匠，時常會接一些一般人無法完成的活計兒，去外縣城進行或是精細，或是奢侈的土木工程。
另外一些製造金銀器具和珠寶首飾的匠人，還會幫一些名門貴族定製器物飾品，名聲遠揚。
其中最厲害的佼佼者，就是醉酒仙，南疆聞名的器具製造加工大師。
南疆境內的很多修仙者，在得到一些天材地寶之後，大都會找他來進行加工。因為他加工材料的成功機率為百分之百，絕對不會失敗而浪費掉珍貴的寶物。
醉酒仙是白氏一族的副族長，族長是他爺爺，一個年歲行將就木，但是身體倍棒兒的活寶兒，沒事兒就愛整日裡拎著個鳥籠子到附近的山上，幫他的寵物鳥尋找伴侶。
剩下的時間，他都用來撩騷兒年輕的小姑娘，給自己找個伴侶，常被人罵是為老不尊。
三大族另外一姓為李，一脈族人幾乎都是漁民，依靠留水河打漁為生。
據說族長也是個不著調兒的老頭兒，跑到山上挖野菜吃素修行，將李氏一大家子，全都丟給自己最小的兒子李萬水掌管。
李萬水是陽縣漁民的漁老大，是個面相憨厚老實，但卻是個扮豬吃老虎的狡猾狐狸。
這是醉酒仙對其的印象和形容。
另外一大家族姓王，醉酒仙道王氏一脈十分神秘，做事兒鬼鬼祟祟，他懷疑不是做什麼正經勾當，很有可能是一群“土夫子”。
但王氏一族對外言其等是闞鳳水相面的風水師，時常不在縣城內是因為要常到外地幫人家看風水。
但醉酒仙顯然不相信，道那麼一大家子若都是風水師，早就全都餓死了。
不過最近，王氏一族也不知道抽什麼風，開始與李氏一脈爭搶漁業生意，兩族鬧得十分不痛快。
醉酒仙提醒九方韶雲，一會兒若是在街上看到有人打架，就算把人腦袋打成了豬腦袋也不要管，肯定又是王李兩族掐起來了。
最近，因為王李兩族大小摩擦不斷，整個陽縣被鬧得烏煙瘴氣，雞犬不寧，偏偏這個時候，跳出來一個雜毛臭道士，妖言惑眾，說什麼留水河內新來了河神，要陽縣居民進行祭祀，否則就會降禍。
這種騙錢的手段大家見識多了，自然不肯輕易上當受騙。誰承想，沒過幾天，李氏一族的漁船下河打漁，被水下不明怪物撞翻了漁船，還發生漁民失蹤，下落不明，可能葬身魚腹的事情。
那個叫做麻束浦的道士再次跳出來，言河神發怒，必須得進行祭祀，才能平息河神的憤怒。
一開始的時候，李氏一族自然是不相信這種邪說，覺得漁船翻覆，肯定是王氏一族搞的鬼。
兩族因此，險些動刀動槍的大幹一場。
後來，李氏一族有人查證，這個道士麻束浦出自太倉山，是個名門正派的正經兒道士，並非是那些四處斂財的江湖騙子，與王氏一族也沒有私下勾結，漁船被撞翻也與王氏一族沒有任何關係，這才有人開始相通道士麻束浦所說。
從前漁民每到穀雨的時候，也會祭祀河神龍王，祈求一年風平浪靜，每次出船都能滿載而歸。
但最近數年間，留水河一直風平浪靜，且祭祀活動勞民傷財，因此隨著一年年過去，即使活動漸漸消減，最後甚至直接取締了。
陽縣漁民在聽到道士麻束浦一番言論之後，開始自我反思，覺得是他們失去了敬仰，才會遭遇如此磨難，追悔不已。
於是，受了道士麻束浦忽悠的漁民，跑去漁老大李萬水府上，商議祭祀河神的事宜。
最後經過一番唇槍舌戰的爭論，敲定於個黃道吉日進行祭祀河神，拜請道士麻束浦於留水河岸邊開壇設法。