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第四章 道途 (2 / 4)

趙山河道:“道乃一,一生二,道分陰陽。二生三,陰陽化精,氣,神,化上中下三丹田,正所謂一氣化三清。

但這是從修煉上而言,在道義上,此乃道生萬物,從少到多,從簡單到複雜的一個過程。”

趙立德滿意地點了點頭,捋須笑道:“不錯,這就是多看道經的好處,明事理,知是非,懂深淺。孩童心若白紙,若想作一副好畫,需先構思,由簡入繁,一筆筆著在紙上。

若是一開始就潑墨於紙,固然有可能畫出一副傑作,但大機率會變成廢紙。

道經乃大道至簡,懂也好,不懂也好,最少不會走歪了路。此乃根基,哪怕就是不懂,也要先讓你接受這個概念。

修士由道經入道途,疑惑重重,道路萬千,前人根據對道經鑽研,衍伸出來了不同的門派,不同的派系,不同的修煉方法。

可是這些,對初學者而言,依舊繁雜。然後,前人才又根據這些道途,創造出來了更多的入門功法。

你說的《元始無量經》就是雁蕩派前輩歷經萬年,整理出來的核心功法。

可是這門功法入門依舊遵循道經主道,對初學者而言,仍顯高深。

特別是對於不明經義的孩童,很容易一開始就走入不同的道路。

所以,讓你修煉金雁功,這門功法雖然粗淺,卻不會讓你走錯路。假如你修煉道經,卻入了洞玄之道,那我們洞真之人,該如何培養你?”

趙山河現在明白了過來,修煉金雁功,不會跟元始無量經衝突,而且也不會讓他一開始修煉,就走歪路。

這是一種修正式教學,能夠培養出符合要求的傳人。

他問出了自己最關注的問題。“爺爺,那究竟什麼才是修道?為什麼一個人透過修道,就能從弱小變的強大?”

這句話把趙立德給問住了,一時之間,竟然不知道該如何回答這個問題。

在他的世界觀裡,從懂事起就知道修煉,然後透過修煉改變自己的人生處境。

這就像馬吃草,虎吃肉一樣簡單的道理。

可是轉過來,為什麼馬要吃草?虎要吃肉呢?

他認真思考了一番,才回答說道:“你方才也跟魏老說了:日月無人燃而自明,星辰無人列而自序,禽獸無人造而自生,風無人扇而自動,水無人推而自流,草木無人種而自生。

道乃萬事萬物的執行軌道或軌跡,也是事物變化的主宰。修道非逆天,而是另一種順天道,魔所謂的逆天,其實也是另一種順應天道。

修道是讓我們更瞭解這個世界,而在瞭解的過程中,我們需要透過各種手段來進行研究,這就是修道的過程。

人修道,瞭解越多,道就能反哺越多,你的力量也就越發強大。而人與道之間的橋樑,就是天地靈力。”

聽他解釋到這裡,趙山河其實已經完全明白了。

他不敢說比趙立德瞭解的更多,但是在道理上,法則上,他比這個世界大部分人都知道的更多。

這不是趙山河比其他人聰明,而是因為其他人都生活在這個世界裡面,而他是從局外的角度,上帝視角,來觀察這個世界。

在細節上,修煉上,他還是個新手。

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