漫長黑夜中充斥著無盡的恐怖與陰森，在一處忌諱之地，一輪高高掛起的月頭將一尊高大雕像照出巨大黑影。
於大佛指間露出的光亮間，能隱隱約約看見一男子，在地下使勁磕頭：“千面娘娘，如今六月六了，這是我們龍尾村的一點心意，願娘娘保佑我們今年能風調雨順，五穀豐登，尤其啊，讓我能在今年取了那位好姑娘。”
“前者有沒有都可以，後者娘娘一定不要睜一隻眼，閉一隻眼啊！”
年輕人頭磕得是真是一點不吝嗇，似乎他頭磕得越多，就越快能取到那個嬌滴滴的姑娘一樣。
你以為此人拜的是頭頂大佛，其實不然，他拜的是被名為葬虛之地的陰物。
在十二年前，此地開始傳出，有陰物吃人的詭異傳言，並且很多人，都口口聲聲說親眼看見了，一個八隻手的紅衣鬼物，只是對於其面貌，每個人所傳的則不一樣。
有的說是就是那喪門星模樣的哭臉，有的說是那詭異的笑臉，有的說是怒目而視的金剛臉，有的則說是個低眉的菩薩臉，有的更是說看見的就是自己。
反正從最開始人的描述中，他們都以為是那已經立了千百年的各種石像居然顯靈了。
因為所說的哭臉，不就是頭上戴著毗盧冠，身披著袈裟，一手持著錫杖，一手持著蓮花的地藏菩薩的悲憫像嗎?
而笑臉則是那盤腿而坐，右腿彎度較大，左腿曲於右腿之內，彎度較小，女者面向男者，雙腿張開，豐潤的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相擁，胸脯緊緊相貼，赤身裸體作合歡狀的歡喜佛像。
至於其他的不就是菩薩低眉，金剛怒目像嗎？
一時間風頭正盛，許多小鎮之人慕名興而來。
有的甚至夜不歸宿，只為了看一看所謂的顯靈菩薩，但當那些人，一批批失蹤後，他們開始意識到這不是什麼菩薩顯靈，更不是佛祖顯像，而是葬虛地下的鬼東西出現了。
一時間鬧得滿城風雨，在所謂的山上仙師，佛子道士來做了幾場大大小小的道場，也沒用後，方圓十里八鄉一些家裡富足的開始背井離鄉，而那些靠山吃山的老農則走不出去。
因為走出去也是餓死，倒不如在這裡能活一日是一日。
那時十里八鄉經常會出現一些被白骨森森的骨架，終於在一個神婆的指示下得出這樣一個結論，是村裡人有罪，驚擾了此方山水神靈，於是便開始了活人獻祭。
剛開始是方圓十里八鄉，聯合起來每年推出一對童男童女給陰物吃。
沒想到的是這樣的辦法當真有效，周圍山莊開始安寧起來，甚至是五穀豐登。
於是人們就更加殷勤起來，除了每年的童男童女，更是逢年過節便往這裡送東西，大的有求千面娘娘保佑風調雨順，五穀豐登，小的也有一些小年輕來祈求能嫁給心儀男子或者是取到賢惠姑娘的。
這千面鬼物反倒成了人們心中萬能的活菩薩。
於是啊！他們還在此山中建了一座寺廟，千面娘廟廟。
廟中只有一極其奇怪的巨大石像，一位紅衣八手怪物，她四面八方有四張臉，分別對應歡喜，大悲，怒目、低眉四面。
反正此廟之靈啊！用村裡人的來說就是有求必應，這不這麼晚了還有人來拜。
不過就在十年前小鎮最後獻祭了一對童男童女後，就不再有獻祭童男童女的活動了，原因是紅娘娘有天直接降下旨意，日後就不吃童男童女了，只要逢年過節送些祭拜物就行，五穀牲畜一律不戒。
於是原本調零的四周村子，反而開始否極泰來，年年風調雨順，所以啊！這個紅娘娘也從出了名的惡鬼，被請上了神位。
逢年過節祭拜的人還真不少，反正只要不踏進葬墟就沒事。
在那祭拜人走之後，立刻就有一個紅衣怪物出現，她八手相合，身穿紅衣，男女莫辯。
只能隱隱約約知道，她並不是村民所立石雕，那樣的四面都是臉的模樣。