錢老擔心的事情還是發生了。
道教的開光科儀，確實有他嚴謹程式的一面。
也許就是因為誦讀經文的時間不夠，所以凝聚的氣場也不夠，唐晨現在已經陷入了兩難的境地。這個困難，首先體現在擦拭“安魂鈴”上面。原本來說，這個擦拭的流程，不過是為了注入陽氣做準備的。
畢竟道教的開光，從來都是以注入陽氣為主。哪怕是氣場當中，也蘊含著極重的陽氣。這等陽氣，鎮壓陰惡不在話下。
但問題來了，要是氣場和陽氣不平衡的話，這件法器還能算得上是道教法器嗎？算不上了，甚至能不能順利開光都是一個問題。開光科儀中，誦經時間不得低於三刻鐘，也不得高於三刻鐘，原是有深意的。錢老還以為唐晨知道，就沒有提點。殊不知，唐晨還真的在這上面出了紕漏。
“難道他有另外的手段？”
也許是唐晨之前的表現都太過神奇了，即便錢老看出了問題，都還以為唐晨有別的辦法彌補回來，所以就沒有開聲提醒。
只是唐晨哪裡有這麼神奇？
他身在局中，已經滿頭大汗，不知下一步該如何是好了。拿著毛巾的手，好似重若千鈞，尤其是這最後幾下，真的用盡全身的力氣，都只能堪堪完成逆時針的擦拭。這一個步驟，雖然明面上是在淨化“安魂鈴”，實際上又何嘗不是安撫那些附在“安魂鈴”表面的能量？只是不知為何，“安魂鈴”表面的能量，狂暴得不像是“七星打劫局”下蘊養出來的能量，更像是沒有被馴服的一隻猛獸一樣。
其實也不怪唐晨，更不怪錢老。他們都不知道道教的開光科儀，之所以要誦讀經文三刻鐘，期間還得不停地潑灑淨水是何種意義。從氣場的角度來說，這何嘗不是一種淨化？
道教的經典，具有淨化功效；淨水就更不用說了，在道教看來已經是天下至純的水。兩相結合，沒有什麼穢氣淨化不了的。更重要的是，凝聚起來的氣場，就好像被人為地賦予了生命力一樣，它們也有性情。荀子曰：人之初，性本惡，在氣場來說，也是差不多的。就好像一個初生的嬰兒，他對善惡根本就沒有概念，這氣場也是一樣的，它行事完全是憑喜好。而道士的經文，就好比引路明光一樣，把氣場躁動的一面驅除，只留下最溫馴的一面，才好凝聚成氣場。
偏生唐晨因為一念之差，中斷了誦讀經文。就好比安撫一頭猛獸安撫到了一半，突然就跳開了。這猛獸沒有了樊籠，還不跳出來肆虐一番？
所以唐晨現在的處境可想而知，簡直就是寸步難行啊！
“一步錯，步步錯啊！”
唐晨來不及自哀自怨，已經沒有時間給他感慨了，現在只能硬著頭皮上，甚至連開口示警都做不到。要是唐晨一個把持不住，那整個鋪子裡的人都要遭殃。所以唐晨肩負的壓力可想而知，簡直有困難要迎刃而上，沒有困難創造困難也要上！
如果唐晨現在有空罵人，他肯定會狠狠地罵一頓自己，為什麼非得這麼矯情，一定要給自己製造困難？
現在好了，弄得不上不下的，還不知道最後的結果會是什麼？
擦拭完畢之後，唐晨來不及多想，立即拿起飽蘸了硃砂的毛筆，口中唸唸有詞：“祖師敕神筆，本師敕神筆，仙人敕神筆，玉女敕神筆，三師三童子敕神筆，三師三童朗敕神筆，筆點靈朱光，邪魔走茫茫，一敕神筆人長生，二敕神筆鬼邪藏，三敕神筆財丁旺，點神慧眼開神光，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令！”
說時遲，那時快，唐晨抄起那個八卦鏡，快速地用毛筆在八卦鏡上寫下一道《敕寶鏡符》。