蔡明苦笑地看了看錢老，又驚疑不定地看了看唐晨，隨後才搖頭晃腦了一下，無奈地說道：“來我店裡買法器的，沒有一萬也有八千，看穿風水局的不是沒有，但最多也就是覺得寶豐居里面擺的就是‘金玉滿堂’的格局。能看出‘櫟陽雨金’格局的，是一個都沒有。”
蔡明的心思是夠複雜的，他的風水水平也不錯，但如果不是在高人佈置了店鋪的風水局以後講解了一番，他也不知道奧秘在哪。既然錢老都說了沒透露資訊，那唐晨應該是自己看出來的。眼力這麼高明，就算沒有什麼戰績，唐晨的實力也毋庸置疑，甚至比錢老還要厲害。
錢老在蔡明的心中，就好像神明一樣，連錢老一開始都看不出寶豐居風水局的奧妙，卻被一個後進晚輩看穿了，這讓蔡明太難接受了。
王東旭也回味過來了：“櫟陽雨金大格局啊，配合金玉滿堂，不就是天上在下金子嗎！錢老，這……是你的手筆吧？”
錢老搖了搖頭：“我可沒有這個能耐。”
曾老驚愕地說道：“不是你是誰啊？”
錢老苦笑道：“如果我有這本事就好了！不瞞你說，是贛州的一位老朋友礙於情面，出手幫蔡明佈局的。”
“三僚？”
“不錯，三僚鄭老鄭師傅，是楊公親傳弟子曾文辿的十八世弟子，鄭松山的後人。”蔡明承認了這一點，點了點頭道，“算起來已經二十五世弟子了，楊公親傳果然非同小可，不愧是堪輿祖師！”
“怪不得！”
王東旭和曾老也釋然了，贛派風水說為主於形勢，原其所起，即其所止，以定向位，專指龍穴砂水之相配，覓龍、察砂、觀水、點穴等考察山水、踏勘地形，拋棄方位本身既有吉凶的信條，因地制宜，因形選擇，觀察來龍去脈，追求優美意境，特別看重分析地表、地勢、地物、地氣、土壤及方向，儘可能使宅基位於山靈水秀之處，為“巒頭之法”大成。
楊筠松是堪輿界的祖師，就連明清興起的理氣派，也要託楊公的名著書，如《青囊海角經》原本是理氣派的代表力作，卻託名楊筠松、曾文辿所著，可見其影響力，非同一般。
說到贛派風水，就不得不提起楊公和三僚。所謂“三僚”，其實是一個地方。據傳曾文辿是楊救貧的首座弟子，也是三僚曾氏的開基祖先，自從在黃禪寺偶遇楊救貧之後，便與楊救貧雲遊天下，但是曾文辿一直都想尋找一塊吉壤，世代定居下來。
在寧都的賴村，曾文辿希望在那裡安家，在他看來，那裡的風水可以出大官，楊救貧說那裡的山是禿頭山，只會出大盜。
後來在雩都的平頭寨，曾文辿說這裡是“五虎下山，獅象把水口”，將來子孫肯定興旺發達，誰料楊救貧又說他看錯了，這是“五鼠下山，貓兒把水口”。
曾文辿發現三僚的風水不錯，子孫可以世代為官，於是告訴楊救貧，他已經找到了一個“前有金盤玉印，後有涼傘遮蔭”的好地方。楊救貧來到三僚一看，果然是一塊肥沃的盆地，山水環繞，盆地中間有一座長條形的石峰，在遙遠的盆地邊緣有一棵高大的松樹，樹底下臥著一塊圓形的巨石。