眾人再仔細一看，原來上面寫的是張元富祖上的生卒年和名諱，怪不得張元富要跪了。
祭祀是華夏禮典的一部分，是儒家禮儀中主要部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福。祭祀物件分為三類：天神、地祇、人神。
人神即是祖宗，而天神是要天子祭祀的，地祗則是士大夫祭祀，平民百姓只能祭拜祖宗和灶神了。祭祀的時間是每年的清明重陽鬼節，還有逝者生卒日都能祭祀。
事情到這，其實也就水落石出了。張元富的父親，確實在修建土地廟的時候，暗中佈下了厭勝術，用全村人的香火之力，激發風水寶地，化為己用。
這也是為什麼張元富前些年做生意如有神助一樣，簡直就是無往不利。
但好景不長，再好的風水寶地，也有它自己的運數。
本來集齊全村人的香火，能使這個風水寶地延運三元的，也就是六十年。但奈何時代在變，村裡年輕人全都出去省城、南海市區討生活了，村裡剩下的大多是老弱婦孺，香火便淡了下來。
香火一淡，再也留不住龍脈。龍脈一轉移，風水寶地自然就不再是風水寶地了。
土地廟和張元富息息相關，土地廟失運了，張元富也就跟著失運了。這也是為什麼張元富最近幾年生意不順的緣故，皆因沒有這風水寶地相助，哪裡能像以前那樣做哪一行就賺哪一行的錢？
這個道理，想必張元富自己也明白。
如果他不明白的話，就不會請人來調理風水了。
唐晨推測，張元富應該在馬來也有請人調理過家宅風水，效果不佳後，那風水師肯定告訴張元富，應該是祖宅的問題。所以張元富這幾年來，一直找尋著自己的祖宅，就是這個原因。但張元富也應該明白，如果祖宅久不住人，又沒有供奉祖先牌位，應該是不會對外地子孫有所影響的。所以張元富明裡找的是祖宅，但暗地裡想找的，不過是自己到底為何失運的源頭。
唐晨的推測已經八九不離十，雖不中亦不遠矣。
張元富認認真真地祭拜了一番後，才落寞地站起身來，誠懇地對唐晨說道：“唐師傅，果然不出你所料！”
唐晨謙遜地擺了擺手，說道：“僥倖而已，不值一提，不值一提……”
張元富恭維地說道：“唐師傅太謙虛了，如果沒有唐師傅，恐怕我還不知道要被矇在鼓裡多久……”
這句話一出，王東旭和黃剛的臉色都有點不好看。王東旭也就罷了，畢竟唐晨是他請來的，一榮俱榮，一損俱損。但黃剛畢竟是“海歸”風水師，哪裡聽得了如此“含沙射影”的話，立即一拱手，說道：“既然張董事長的心願已了，我留在這也沒多少意思了，告辭！唐師傅，你眼力不錯，希望以後還有交流的機會！”
唐晨也笑道：“同行交流切磋，也是應該的，應該的……”