“寫的真不錯。好詩！好詩！”
王騰看著自己的傑作，那密密麻麻一列列別緻的小字，十分滿意，已然自醉。
他覺得別人在看見自己這本《王騰詩集》的時候，也會驚為天人，發出同樣的感嘆。
剛過正午，薛掌櫃忽然進門。
“大家手頭工作先停一停。”
王騰抬頭，見薛掌櫃晃了晃手裡的一本書。
“咱們的大主顧需要加印一百本《明善經》，給到各位的價格是千字四十文錢，但是需要大家簽署一份保密契約，絕不能將明善經的內容洩露出去，有誰願意？”
話音剛落，書房裡一下子炸開了鍋。
“明善經？”
“明教的明善經？”
“想不到我蘇烈有生之年，竟然有機會一睹明善經？”
……
大夥紛紛驚歎感慨。
“明善經……”
王騰回憶了一下。
這是當今天下第一大宗教明善教的典籍，全篇有七十餘萬字，由十數代人共同編撰，成書於兩千年前的大秦王朝，總共有六十六位作者，是一本罕見能流傳千年的曠世奇書，內容不單涵蓋了海內外的上古歷史，更是融會了數代人的律法以及宗教文化思想，且囊括多種特色鮮明的文學手法，極具歷史價值和文學價值，甚至被秦帝稱之為人類最高智慧的結晶。
從某種意義上來說，這不單單只是一本類似《法華經》、《楞伽經》這樣僅限於佛門內的宗教經典，而是一本驚世駭俗的文學鉅著，連歷代聖人都將之奉若珍寶。
只是，歷代皇帝為了捍衛皇權，通常都不允許《明善經》在市面上流通，甚至在六百年前的前朝開文年間，對宗教勢力最為忌憚的宣武大帝，還曾極端到焚書坑儒的地步。
焚的正是《明善經》，而坑的則是明教的儒生信徒。
饒是如此，《明善經》依舊頑強地流傳了下來。
歷朝歷代對宗教的態度都比較消極，畢竟歷史上打著宗教的旗號造反做皇帝的案例不在少數。
比如大洪朝的開國皇帝，先帝洪高祖朱雲常，便是靠著明教的軍隊推翻前朝，打下了大好江山。
故而在大洪朝建國之初，明教也是盛極一時，在國內廣傳盛行，幾乎成為國教。
但這一切，隨著洪高祖的仙逝而徹底改變。