“碼頭生意打底子，蘇州會書爭牌子，這個會書誰不想去啊，會書號稱是鯉魚躍龍門之舉，一旦在會上拿了頭籌力壓群雄後，就成了書壇領袖，再說就算不能奪魁，能和那麼多英雄同場較高下，對自己書藝提高也是極好的”露醉仙幽幽的嘆到“只是光裕社積威日久，號令書壇二百餘載。。”
聽到錢遜之的建議露醉仙心中大為動容，作藝作到她這個地步，可以說再做世俗的努力已經沒效果了。論書手頭這部周版《玉蜻蜓》已經堪稱改無可改的千古佳作，又是榮姿妍麗巧媚天成，只要往臺上一座各色觀眾自會紛至沓來，說藝銀弦宗師整個彈詞屆就兩隻手，至於颱風說表，雖然不能稱為業內魁首，但翹楚二字還是恰如其分的。
如想再百尺竿頭更進一步，一個是靠天賦，還有就是要多看多聽同行節目，取長補短，化為己用。彈詞藝人間對同行看自己自己的表演非常忌諱，如不提前打招呼就會被視為偷師偷關子，碰到脾氣不好的，當場“現開銷”，臺下人只能掩面而去。
雖然有了無線電裡的空中書場，跟著學倒是方便，但各人有個人書目，個人有個人的獨門技巧，電臺一來沒法學到頭面手風表演，二來確實能跟著學到不少唱腔和書，但天下沒有不透風的牆，這一傳出去，被偷師的直接就在電波里開罵。誰受得了？
其時也有各種版本的《三笑》、《玉蜻蜓》、《描金鳳》等書籍出版，有人就琢磨買來做母本自己加工成書。這種是所謂的“墨刻子”，只有相關的故事脈絡和基本人物描寫，遠非師徒口口相傳的“道活兒”來的精彩。用來應付救急可以，但要靠這個出名差的太遠。
露醉仙這種級別的響檔名家會的自然多，肚子裡粗粗數來七八部長篇是有的，但除了傳自師兄周玉泉的《玉蜻蜓》外，其它幾部，要麼過於古老陳舊諸如《十美圖》、《綠牡丹》成書於前清講的是明朝故事，說這些書的基本沒出過大響檔，這就導致其在歷史的流傳過程中始終沒有得到有效的改編，審美情趣，細節描寫，衝突結構古舊老化，聽眾寥寥，這又反過來使得更沒有人願意去說，如此相互交替影響下，說書人雖然也是從小學起的，但卻不願意說。
還有一類是根據當代文學作品或者新聞現編的，其中翹楚就是《啼笑因緣》、《秋海棠》，然而找名家給自己編書一來所費不貲，二來還欠下好大人情，故而這條路露醉仙也沒法走。
另外還跟著先生學過一些零散書目比如後半部的《白蛇傳》，說起來也是傳統好書，名家輩出之作，然而行內有句話叫做《蜻蜓尾巴白蛇頭》，意思是玉蜻蜓的後半部和白蛇傳的前半部才是精華所在。很多說書人在自己的拿手書外都會去學加學《玉蜻蜓》和《白蛇傳》，但往往先生只教前半段的玉蜻蜓和後半段的白蛇傳，真精華部分是秘而不傳的。
露醉仙不是沒考慮過帶藝投師再去拜個師傅，只是以她這個名氣，就算願意自降身價拜師，對方肯不肯，敢不敢收還是問題，行話一直講“教會徒弟餓死師傅”，眼下這位徒弟還沒教已經名氣不比師傅差，真把師傅拿手的都學去了，以後師傅還怎麼在書壇上混？
所以，露醉仙特別感激錢遜之奉上《三笑》的抄本，等於是雪中送炭幫她拓展書路，《三笑》、《玉蜻蜓》堪稱小書之王，都是打著男歡女愛才子佳人的人情世故書，沒人內行傳授，只能得其形而失其神。眼前這位可是《三笑》大王的親傳弟子，有他指教何愁書藝不上臺階？
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吳泰伯的生辰實際上是正月二十四。蘇州會書一般也就只有過年前那一次。這裡就小說家言了。
我知道在文末直接講出，文中虛構的部分，從閱讀體驗上而言一件比較糟糕的事情，等於是毫不講理的把讀者從好不容易進入的腦中幻想世界拉回現實。
但我又不得不這麼做，這年頭網上么蛾子眾多，其中有幾路，分別是貨幣戰爭經濟學家，起點歷史學家，日劇法律學家，美劇禁毒專家，還有英劇基佬專家。這路人吧，你初碰上往往會被嚇一跳，各種宏大敘事，高屋建瓴，不知道的還以為高校的專業青年教師，可幾句話一對，好了馬上露怯，各種細節常識的缺失。
我這麼說倒不是要刻意諷刺這路人，這種毛病我自己曾經也犯過，核心就是把提供娛樂作用的小說影視中的細節當成史實。
眼下我自己也開始寫文了，那麼從我做起，小說中需要虛構。作為補償我會在分割線後，儘可能的將其還原。
歷史這個東西很難說對錯，我也不敢保證我文字裡的東西都是正確的，但起碼都有個還算過得去的出處，這樣萬一有問題，反推起來也方便。
對給各位閱讀帶來的窒澀，只能說聲抱歉了。
這個時代略顯浮華，但我願意做一個安靜的，本分的人。作為作者努力為大家提供能夠入眼的文字，作為一個半吊子歷史民俗戲劇政治軍事美食愛好者，也努力的提供一些比較基層的資料的。
感謝各位陪伴，祝禮拜四工作愉快，畢竟明天就是禮拜五啊！