於是將何若曦叫道身邊開始給她講解“《代做文章》這段，你應該曉得的，說的是唐寅賣身入華府當書童，略施小計收服了華府兩個戇大少爺，大蠹（du，本意為蛀蟲，後在吳語中引申為傻的意思）和二刁。名為書童，實際卻是將那兩個傻子支使的團團轉成了他追求秋香的最好掩護。小錢先生麼自然是起解元公這個角色，我們姐妹麼。。。”
“啊，要我們唱戇大啊，不來的不來的，阿姊你不要吃他的迷魂湯啊，我們長得標緻登樣，怎麼可以上臺去歪眉斜眼，這個以後就沒人來看我們的書了。”
“不對”露醉仙打斷了她“說書行當中，沒有壞角色只有壞說書，男人可以起女角，少年可以起老角色，為什麼我們就不能起戇大角色？這是其一，其二，你跟我行走江湖多年，外面對我們的風言風語也聽到不少，說我們就是靠這張臉吃飯，還有身上各色行頭，你天天彈琵琶彈的手指發紅，傷風感冒也不休息繼續操練，這番苦功夫，那些小報記者何曾曉得，所以今天這場，必須好好演，讓大家曉得我們姐妹在彈詞一道上也是大家。”
錢鼎章在一旁聽的鼓起掌來“露先生巾幗不讓鬚眉”
這段核心情節非常簡單，華府的西席先生給二位傻瓜公子佈置了家庭作業，要寫一篇八股文並且背熟，當然為什麼西席在明知華大華二（在彈詞中華大叫大蠹，華二叫二刁）是傻子的情況下還給他們佈置這種高度的功課，這個問題在前世錢鼎章曾經問過自己的爺爺，得到的回到是，腦門上輕輕捱了一下“小冊老，好好聽書，不要亂想！”想到這兒，嘴角微微翹起。
露醉仙以為他想到了書中的噱頭，倒也不以為意。因為兩個傻瓜沒有能力做八股，只好求到唐伯虎頭上，後者是解元公狀元才，當下連哄帶騙以讓兩個傻瓜少爺為他打掩護為條件替二人完成了八股。內容簡單但在說書先生一張巧嘴中卻妙趣橫生，三個主要人物各有性格特徵，唐寅的機制瀟灑，大蠹的傻蠢，二刁的傻刁，都非常鮮明。合計一番後露醉仙起大蠹角色，何若曦起二刁。
三人稍稍商量後，正要出門上場。錢鼎章攔住她們“這個三個檔麼也是個噱頭，不能就這樣簡簡單單上場，要買個關子”說著從旁邊的衣帽架上取下一套長衫一件氈帽來，對何若曦說到“這個大概是場東的行頭，你現在穿上，把帽簷壓低，然後趁著現在人多。。。。。”
何若曦畢竟才15歲，聽錢鼎章說的好玩，玩鬧之心大起，當下將長衫套到外面再帶上氈帽，粗看還以為是個鄉間普通聽客。錢鼎章拉開門，卻嚇了一跳。梅李書場算是盛澤最大的書場能容納200觀眾，場東在造書場時特意還打了餘量，整個場子實際容納人數可以達到三百，但現在一眼望去黑壓壓一片，別說位置都坐滿了，就連牆邊都站滿人，還有幾個見實在沒地方擠，乾脆一屁股坐到水缸上。書場因為要供人喝水，所以水缸足有大半人高，上面蓋著木板蓋子。有幾個年輕就坐在上面。錢鼎章心中滿臉黑線“這不是傳說中坐缸麼，只有大同府的姑娘們才練這手啊，怎麼江南地界的男性也開始了”
原來，陳布雷出去後和書場老闆交代了今天乃是錢鼎章和露醉仙拼雙檔，這下子整個書場都沸騰了，聽客頓時少了一大半，不是退場而是各自呼朋引伴，把要好相熟的朋友從別的書場茶館裡叫來，就這麼短短几分鐘，梅李書場迎來了開業至今的最賣座時刻。
錢鼎章回頭對何若曦說“越亂越好，你先過去，然後我們上臺。”
何若曦點點頭，撿了大家都不注意的當口從人群中寄去，見她三轉兩彎就淹沒於聽客中，錢鼎章回頭衝著露醉仙點點，隨即走出門外，將門輕輕掩上。
片刻門從裡面開啟，只見露醉仙將套在外面的狐坎脫去，露出裡面一身繡錦旗袍來，當真是豔光四射，錢鼎章為她榮姿所攝不由的小小退了一步，總算反應及時輕輕咳嗽一聲，招手喚來堂倌。
坐缸的分割線
可能有人不知道什麼叫坐缸，最早是指佛教徒的埋葬方式，普通人裝棺材，比丘的棺材就是兩個大缸，將屍體以坐姿放入後合扣，再加以埋葬。這種缸通常飾有仙鶴蓮花青松等圖案，近些年也多有出土。然而無良古董商將此作為古代瓷器往外賣，而且因為器型大價格還不便宜，誰買了這玩意回去，真是晦氣到極點。各位讀者今後留個心眼。另外，類似的還有玉蟬，這玩意是古代放死人嘴裡的，取蟬蛻土而出的吉兆，我有個老鄰居就被奸商忽悠買了一個，整天把玩不止，我都沒法說。
這裡的坐缸是指，呃。稍有常識的人都知道，如果我們的鐵騎繼續前行，不對劃掉。稍有常識的人都知道，中國古代妓家分南北，南方的蘇州揚州不說，北方以山西大同為著名，鹿鼎記裡韋小寶就就clenge老鴇是否有大同府的貨色。為嘛，大同府的貨色能和揚州瘦馬相提並論呢？(請自行腦補天津口音，不會腦補的自己看《河神》去。大同府的訓練方式別具一格，小女孩五六歲就要坐到水缸的邊緣上，那地方才多寬，人坐上去後必須呼叫全部的下肢和腰部力量保持平衡，每天一個時辰，幾年後那還了得！腰腹有力，大腿渾圓不說，就那啥重巒疊嶂！！！名器！！！