我還想知道一些細節。格里夫教授卻說，他不是社會學家，沒有進行過深入研究，但瞭解阿爾法人一般的有關婚姻家庭的法律習俗；他講的這點知識，應付考試，對於我這樣一個外星人來說，已經足夠了。至於在婚姻家庭領域中不可避免地出現的一些醜惡現象，特別是奧爾洛夫先生在聽證會上談到的那些，考試時絕不會提到，我儘可以放心。
我曾想，我與巴姆蒂蘿結婚時，要像地球人那樣大操大辦，舉行一場隆重體面的婚禮。外星人之間的通婚，雖說在地球和阿爾法的古代傳說中確有許多先例，但因年代久遠，實在無法考證，而且其中有太多的神奇情節，讓人難以相信。而今在現實生活中，我與巴姆蒂蘿的結合，倒是一件真實的事；是高階生命的科學技術，使神話傳說變成了現實。但巴姆蒂蘿和我，若舉行地球式的婚禮，卻是完全不符合阿爾法習俗的。另外，兩性之愛是阿爾法人生活中非常重要的一部分，而我這個來自地球的年輕人卻一直認為，婚姻的主要作用就是生兒育女。這是差異很大的兩種觀念。我愛巴姆蒂蘿，也尊重巴姆蒂蘿，儘管我不久前從資訊網路中調取了一些有關阿爾法男女生理構造的資料閱讀，其中關於阿爾法女性的圖片和文字說明也曾讓我臉紅心跳，但我卻從來沒有把它與巴姆蒂蘿聯絡起來。格里夫教授卻認為，我持有那種觀念，說明地球人還沒有從落後的道德觀念中解脫出來。
就這樣，格里夫教授給我上完了第一課，我聽得明明白白，也都牢牢記住了，這倒不是因為我悟性好，只是因為我也跟我們地球上的一般俗人一樣，對婚姻家庭問題很感興趣,何況我正準備與我的女神巴姆蒂蘿成婚呢!
格里夫給我上的第二課，是關於阿爾法國家的法律問題；他把他——作為阿爾法國家的一個普通公民——所知道和理解的那點知識一股腦兒全倒給了我。我聽得暈頭轉向，似懂非懂。他發覺我直愣神兒，知道初來乍到的我實在無法接受這麼多的內容，就挑些主要的部分，深入淺出地又給我講解了一遍，並且告訴我，只要理解了這幾部分，應付考試就絕對沒有問題。
阿爾法國家有一部法律叫做“人身法”。其中第三百九十六條規定：當一個人生了重病且處於很大的痛苦中、而當時的醫術不能解除他的痛苦、延續其生命並不能使其恢復健康時，可以由醫學專家、法官和國會議員組成的七人委員會決定是否終止他的生命。這是最權威的判決，任何行政或親屬的力量都不能推翻。如果判決是肯定的，則執行人會採用我們地球人稱為“安樂死”的方式，讓這個病人在無知覺無痛苦的狀態中死亡。格里夫說，這是一種萬不得已卻最為人道的做法。
“你們這是在謀殺！”我評論道。
“呃，謀殺！”格里夫教授詫異道，“請問你們地球上是怎麼做的呢？”
於是我告訴他，地球上法律規定，因疾病或衰老而瀕臨死亡的人，不管其肉體和精神承受多麼大的痛苦，都得自然地走到生命終點。一個絕症病人，往往由於疼痛大聲呻吟、痙攣掙扎，由於呼吸困難而蒙受絞刑般的痛苦，扭曲翻滾、眼睛瞪的老大、雙手在空中亂抓，彷彿在乞求死亡。即便如此，也不許任何人採取任何措施加速其死亡，從而結束他的痛苦。病人要在極不體面的狀態下死亡；他的親友要一直守在他身邊，懷著極度悲傷、無奈和恐懼的心情，看著他走完生命的最後旅程。我還告訴他，就是一個犯了重罪被判死刑的人，也要比那些善良的人死得更痛快：只是吃一粒子彈或注射一針，就一命歸西了。
我給格里夫教授描述完地球上這種最人道、最慈善、最光彩的做法後，發現教授兩眼發直，滿臉通紅，張大嘴巴，半晌說不出話來。
這部法律的第四百一十條，更是讓我們地球人驚詫不已。該條規定，一個人一旦被宣佈死亡，就說明靈魂拋棄軀體而去，不再具有生命意義，而成了一塊走向腐爛和分解的有機物質，與一根乾枯的樹枝或一隻曬乾的魚是完全同等的。它和其它種類的礦物一樣，屬於國家所有。 國家有權為了人民的需要對它進行肢解，選取有用的器官移植給需要它的人，以恢復其某種功能並拯救其生命。雖然阿爾法人高度發達的醫療科技使他們可以克隆人體的大部分器官，但卻不是所有器官。所以人體之間的器官移植也是常見的外科手術。
阿爾法國家的“人身法”第四百三十二條禁止焚燒屍體，因為焚燒屍體會浪費大量的燃料，而且汙染空氣。第四百四十條規定，處理屍體和其它相關遺物的唯一正確辦法是深埋入土。法律禁止建造墓室和樹立墓碑；禁止任何物品的隨葬，因為那可能會在日後招致盜墓賊的挖掘，從而破壞環境；但卻提倡在屍身上面的土層種植樹木，在樹枝上懸掛尺度不超過250平方厘米、重量不超過200克的紀念牌。後來我曾進入首都東部的一片公墓參觀，那兒實際上就是一片樹林，其中每一棵樹上都掛著一塊麵積有三十二開書頁大小的金屬牌，上面印有死者的照片，刻著死者的姓名、籍貫和生前的主要事蹟。
那些樹木，棵棵都長得粗壯高大，枝葉繁茂。警長告訴我這主要是因為死屍給它們提供了豐富的營養物質，後來又在多年的紀念活動中，死者的親屬將上好的肥料源源不斷地施於樹下的緣故。順便說一下，阿爾法星球上的人們也同我們地球人一樣，每年有一天是悼念死者的日子。在這一天，阿爾法人扶老攜幼，扛著鐵鍬，揹著肥料，提著水桶鑽進林子裡去。
阿爾法人生了病或負了傷，都是由國家醫院給予免費的醫療。生產藥品和保健品的工廠受國家的控制。保證人民病有所醫，是法律賦予政府的一項重要職責，也是阿爾法國家人權最重要的體現之一。
阿爾法人認為，醫療不屬於消費的範疇，更不是醫生護士謀生的手段，這和我們地球人的觀點大相徑庭。在阿爾法，醫生護士都是政府的僱員，是為人民服務的，絕不是作藥材和醫療器械買賣的商人或出賣手藝的技工，這也和我們地球上的作法大不相同。因此在阿爾法絕對不會出現像在地球上孕婦由於沒錢交納押金而被拒之門外、從而導致母嬰雙雙慘死在醫院走廊裡的情況，也不會有住院病人為逃避高額醫療賬單而潛逃的現象。我告訴教授，在地球上，許多地方的醫院，主要目的就是賺錢，治病倒成了次要的事。善良的白衣天使在我們那裡就是貪婪的黑心魔鬼。他們深諳一個道理，那就是：生了病或瀕臨死亡的人一般是不會吝嗇錢財的。一個患了輕微感冒的病人進得醫院來，醫生會先給他進行這個醫院幾乎所有的專案的檢查，從他們擁有的一切儀器下面過一遍。其實，這些專案的絕大部分都是絕對不必要的。
醫生這樣做的目的就是儘可能多地從這個病人身上榨取錢財。開處方時，醫生又成了藥品推銷商：開列的藥物五花八門，而且藥量極大。本來這位病人只需花五元錢就可以醫好他的病，結果是他必須掏五百元才行。尤其惡劣的是，醫生給出的關鍵藥物都價格奇貴，其中有效含量卻往往不足。這就要讓病人不得不多次來醫院就診，於是，醫院的收入就進一步增加了。醫院尤其喜歡那些患了不治之症的人，因為每一個這樣的患者都是一棵搖錢樹，而且醫院永遠不必承擔任何風險。親友為了讓病人多存活一些時日，一般都捨得出大價錢，因此當患者死亡時，醫院已經把死者及其親友所有的積蓄全掏光了。在我地球上，因病致貧、因救治親人而導致家族成員集體破產、人財兩空的情形不在少數。我對格里夫教授講了地球上的情況，他聽了大為驚駭，竟認為我良心大大的壞了，是在無恥地惡意詆譭自己的同胞，決不相信有著高度文明的地球人會幹出這等傷天害理的事情來。
阿爾法人認為，人的生命是第一寶貴的；國家大力促進生命科學技術的發展。所以阿爾法人的平均壽命可達一百二十歲。一個人的生命一旦結束，他的親屬就不再具有關於他的任何權利。在阿爾法，立遺囑是毫無意義的事：一應身後事宜，完全依照法律法規解決，無論是財產的處理還是親人的撫養。
給我感觸最深的，莫過於阿爾法法律中有關刑罰的那一部分。
我在地球任何國家都不曾聽說過世界上會有一種如此仁慈、容易量化、又讓犯人充滿希望的刑罰。這裡沒有酷刑，沒有苦役，沒有槍決砍頭或上絞刑架這一類可怕的極刑，也沒有地球上“搶劫剁手，殺人償命”那套一報還一報式的懲罰觀念。刑懲的方法十分奇特，犯人只需完成法院規定的贖罪成果之後，就可以獲得自由。