懷疑林澤想稱帝，但是林澤沒說，諸位謀臣也不敢硬說，只有等著林澤自己說出來的時候，他們才會開始反對。
這些人中，陳宮和張昭以及張紘是絕對不會允許林澤稱帝的，因為他們骨子裡認為自己是漢臣，林澤稱帝就是篡逆，只有賈詡認為，林澤當皇帝，天下皆安。
這些問題，林澤都想得到，漢獻帝封了曹操為魏公，有一段時間，他是想當魏王的，那麼忠誠的荀彧都和他掰了。
這種事情，現在想都不能想。
但是劉錦兒卻在想，江東定了，郭嘉的婚事要上日程，要徹底壞了江東人的心態，劉錦兒等回來了石六六和杜瀟，和郭嘉商議，大婚舉行的地點。
從曲阿平原大戰之後，對江東進行了一系列的精神攻擊，分別是郭嘉大婚的訊息、陸康雕塑的建設、孫策的死亡，收穫是，徹底穩住了長江北岸百姓的心態，救出了戰俘，擾亂了江東人的心態，婚事還是去壽春。
在去壽春的路上，劉錦兒想到了林澤稱帝的事情，這種事情急不得，但肯定是天下大勢，林澤自己不能提，誰都不能提，需要讓一眾謀士來提，還需要百姓擁護。
劉錦兒知道，只要天下還有劉姓子孫存在，林澤就不是正統，漢室朝廷，弟弟劉協到現在還沒有子嗣，最麻煩的還是益州那一家子，劉錦兒給石六六下了個命令，破壞益州劉璋的風評，讓他變成一個十惡不赦的罪人。
劉錦兒這麼做，自然不是為了當皇后，她沒有林澤那麼大的格局，著眼全域性考慮問題，她只會站在林澤的角度上想問題，她有一個信念，就是林澤好了，什麼都好。
壽春。
林澤道：“大家各抒己見，我想聽聽你們的看法。”
賈詡先開口道：“生逢亂世，自然還是要強國，除了有兵有將，還得有錢，錢還是要從百姓身上出，百姓就是勞動力，可以計算一下，百姓一年的生活標準是多少錢，他們一年能掙多少錢，比如他們一年能掙十八兩，我們就可以出臺政策，讓他們的每年的生活標準是二十兩，如此一來，百姓們就會每天努力地勞作。”
林澤明顯感覺到，賈詡這人，計謀屬實狠毒，他害人絕對是一把好手，還是要將他放在對敵的位置上，當軍師合適，治國就有些恐怖。
但是自己必須要有回應，林澤道：“之前我談論過強國和富民這個問題，似乎永遠達不到一個平衡點，我的辦法是將高收入高利潤的產業，由我們壟斷，用來搞建設，強軍，百姓還是要給予美好的生活，真正讓他們富裕起來。”
賈詡道：“民為貴，君則為輕，黃老之道，已經不符合時代潮流了。”
林澤拎著酒壺來到了賈詡身邊，道：“文和，你的思想是強國而弱民，但是你有沒有想過一個問題，百姓一直半飢半飽，他們一輩子只會有一個想法，就是多掙錢，吃飽飯，這會造成什麼樣的後果？掙錢，富貴，就會成為百姓們的單一價值觀。”
賈詡道：“可是，國家就強大了，中央集權強大，則天下太平，百姓若是吃不飽，只有吃飽飯一個想法，若是吃飽了，他們就想要更多的東西。”
林澤道：“文和先生，你說，有朝一日，我們得了天下，能世世代代嗎？”
賈詡思索了半天，道：“不能夠！夏五百年亡於商，商五百年亡於周，春秋五霸，戰國七雄，秦皇統一天下，三世而亡，有了我大漢，沒有哪個皇族能千秋萬代。”
林澤道：“所以，我們不可能永遠強大，萬一我們的子孫後代有了不肖子孫，軍隊腐敗，異族入侵，百姓都是一群愚民，都是一些唯利是圖之輩，結果會是什麼？可能兩千鐵騎，就能屠掉我們一個州城。我倒是認為，一個國家，不可能永遠強大，但是民族氣節，是能夠傳承的，真正能千秋萬代的，是我們的民族。”
在場都是聰明人，林澤一番話，大家都聽明白了，賈詡道：“主公，是我鼠目寸光了，您著眼於千秋萬代，而我卻只看了眼前。”
陳宮道：“主公的小農經濟，對於當前社會是最適用的，百姓的骨氣，還是要從文化裡來，其實主公已經有了想法，以法治國，以儒禮教，以黃老治民，以霸道攘外，沒有比這更好的統治了。”
林澤看向了張昭和張紘二人，他們正在努力理解，並結合百姓現狀思考。
林澤道：“百姓們一定要有多元化的價值觀，社會才能健康發展，民族骨氣才能建立起來，雖然是以法治國，以儒禮教，以黃老治民，以霸道攘外，但咱們要允許百家爭鳴。
但是統治還是要有強硬手腕，大利潤的商貿，所有的武裝，要放在咱們的手裡，以鐵血手段壓制民間資本的出現，民間若是有了其他的學術派別，要有一個嚴格的審批制度，審批透過，才是合法的，各位先生要看他們的教義，要看他們的思想，是正道才能審批，不是正道，便要駁回，情節嚴重者，可以抓捕。”
林澤說的這些事情，肯定是超前的，但絕對是一個最好的時機，當年王莽廢除了奴隸制，實行土地國有，這是非常超前的思維，因為動搖了貴族利益，所以沒有堅持下去，林澤不同，最開始的土地公有，是建立在屠殺村長之上，後面用“尋芳城”的手段，化解貴族土地，先進行個人兼併，再施行土地國有。
有了陳宮這些年的書籍印刷，百姓們已經有了思想基礎，林澤的個人魅力空前，進行思想上的教育，正是時候。