甚至就連推翻了商王朝的周人部落，最早也是負責抓捕羌人，供給商王朝祭祀用。
奴隸不被當人，人家還能幫著帝辛大戰？
還有那些商王朝的貴族們，又因為帝辛重用提拔出身貧賤的平民，導致自身的權利受到削弱，與帝辛也是離心離德。
所以，當牧野之戰爆發之後，帝辛的大軍幾乎可以說是一觸即潰，還出現了大量的帶路黨。
於是乎，帝辛輸掉了他人生當中的最關鍵一戰，最終在鹿臺一把大火，與他的王朝一起覆滅了。
可封神自然不能這麼拍。
當中，闡截兩教的最後一場大戰——萬仙陣，這才是商王朝走向滅亡的關鍵節點。
截教被滅，帝辛也失去了最後的依仗，最終被姜子牙率領的諸侯聯軍攻破朝歌，身死國滅。
可張楚同樣也不想這麼拍。
前四部電影裡面，已經重新塑造了帝辛的人物形象。
雄才大略的最後一代人皇。
本身就是個喜歡逆天而為的，還要與天帝平起平坐，這才導致天帝需要在人間重新尋找代理人。
這麼一個猛人，如果到了第五部，只是因為截教的萬仙陣被破，商王朝沒了依仗就滅亡了。
帝辛作為最後的人皇，他的作用又體現在哪裡？
這也是為什麼，文子仁在三年的時間裡，寫了十幾個不同的版本，卻依舊不被張楚認可的原因。
“張，你到底想要一個什麼樣的結局？悲情英雄，還是一個因為要逆天而為，最終葬送了王朝的魯莽帝王？”
顯而易見的，無論是哪種形象，都不能被現在的史學界所接受。
幾千年來，商紂王一直都是以暴君的形象，作為歷代帝王自省的反面教材。
與夏王朝的最後一代君主夏桀並稱為桀紂。
夏桀作為君主到底是明君，還是昏君，沒有明確的歷史記載，但帝辛絕對不應該是一個被人所唾棄的亡國之君。
雖然近些年為帝辛平反的言論不少，但卻一直得不到正統史學界的認可。
每每談起帝辛，總少不了酒池肉林，魚肉百姓，最終逼得天下烽煙四起，周武王弔民伐罪，推翻了商王朝的統治。
所以，當封神第一部被搬上大銀幕的時候，哪怕是脫胎於神話，依然遭到了那些所謂專家的一直批判。
在他們看來，給商紂王這樣的無道昏君平反，簡直就是倒行逆施。
張楚如今都快成了史學界的公敵。
早先為冉閔樹碑立傳，如今又要為商紂王翻案，下一部是不是該輪到隋煬帝了，再下一個又該是誰了？
所有被蓋棺定論的反面人物，難不成都要拉出來平反？