果然時間在幾天之後，老四成功的查到了梅教授的訊息，這跟我的猜測相差無幾。
這天早上，老四早早的跑到鋪子找我。
“子瑜，我找到了梅教授失蹤的線索了。”老四見到我有些興奮的說道。
我看著他是帶著一個揹包過來的，裡面應該全部都是梅教授的筆記。
“這裡面是梅教授那些失蹤的筆記？”我指著老四的揹包問道。
“沒錯，這些就是我這段時間透過一些關係找到的梅教授的筆記。”老四點了點頭，把揹包放到了茶几上說道。
我隨便從裡面拿出來一本，翻看了幾眼，發現這上面的字跡還真是梅教授的筆記。
梅教授的字有些藏鋒，可能是因為當老師久了的原因，所以有心人想要模仿會很容易，但我手上的這本筆記，我確認這是梅教授的字跡，他跟我從圖書館得到的那本筆記，字跡一模一樣。
這般筆記上面記載著一些梅教授對於古酆都的看法，他認為，酆都的衰敗，很有可能跟傳說中的百鬼夜行，觀音渡世有關。
但梅教授卻又是一個堅定的無神論者，他所證實的方面與他自己的信仰有些相反，所以他才會努力的證實野史中那些有關鬼神記載的現實情況。
我手中的這本筆記，就是梅教授在這種糾結的情境中，所記載的研究筆記。
他認為，百鬼夜行可能是古酆都人對於那些侵略者的醜化，而觀音現世，可能是藏傳佛教對於酆都的幫助。
所以他在這之後，為了印證酆都的真實存在，才會研究藏傳佛教的文化。
而地獄十二門，應該就是梅教授在接觸到藏傳文化之後，發現的東西，所以在研究地獄十二門筆記的時候，梅教授已經處在打破自己信仰的邊緣時期，以至於地獄十二門的筆記有些潦草，研究的不夠徹底。
在我看來，梅教授之所以這樣草草的結束了地獄十二門的研究，應該跟他當時的精神狀態也有關係，還有最重要一點，就是梅教授當時還是屬於無神論者，他沒有敢深入研究地獄十二門，他怕自己的堅定破碎。
至於這之後的事情，我也有了一個大膽的猜測，梅教授後來被人誣陷猥褻少女，他並沒有辯解，而是回到了家中，把自己關在書房裡面。
那時候的他很有可能就已經信仰崩塌，並且相信了有神論，所以他的精神狀況才會那麼糟糕。
老四帶來這些東西，除了梅教授的筆記之外，還有梅教授從中文大學除名之後，醫院給他開具的精神鑑定報告。
上面很明確的寫著，梅教授已經疑似精神分裂，要抓緊治療。
我檢視完老四帶來的東西，看向老四問道，“老四，你的調查結果怎麼樣？梅教授是因為什麼原因失蹤的？”
“具體因為什麼我還不清楚，但是我這段時間擺放了當年梅教授的保姆跟他的兒子，從他們口中得知，梅教授當時從中文大學出來之後，回到家中，好像一直在找一個地方，或者說是一個傳說中的遺蹟。”老四說道。
“但是當時梅教授已經不跟人溝通，所以他們兩個人也不知道梅教授想要找的是什麼。”
“而且當時梅教授已經被鑑定出來了具有輕微的精神分裂，所以他兒子跟保姆也不敢打擾他。”