衛姌道：“謝衛有姻親，不仁義不行，恐在士族中留下話柄。”
惠娘搖了搖頭，“郎君似對謝家有怨。”
衛姌抬頭看著夜色，悵惘片刻，她在謝家的日子苦悶枯寂，提到謝家自然沒什麼好口氣，但如今已是翻過重來，以後她也不會再去會稽謝氏，儘早與謝氏了斷姻緣，也不需再去過度關注。
“以後不會了。”衛姌輕聲道。
惠娘道：“郎君快些回去休息吧，這幾日寢食都不安穩，我擔心你的身體受不住。”
衛姌往東邁出一步，突然想到她現在是衛琮的身份，轉身朝西邊院子走去。
衛琮的臥房衛姌十分熟悉，他們兄妹感情深厚，家裡人少規矩也沒那麼嚴，她經常來找兄長。房內被褥寢具都已經被惠娘換了新的，衛姌梳洗過後躺在床上，身體疲憊至極，卻難以入睡。
夜深露重，萬籟俱寂。
衛姌睜開眼，起身來到隔壁的書房，點起油燈，檢視房內擺設。
書案臨窗而置，筆墨紙硯和書卷放地整齊，書架上的各卷書帛層層疊疊如小山堆積，這些都是衛琮每日使用之物，由此可見他性格端方認真。書房右側矮几上則放著一張古琴，琴身兩側油亮，是經常擦拭所致。衛姌知道要以兄長之名生活絕非易事，外貌相同只是第一步，衛琮這些年讀書，是為了中正評定。本朝士族之所以地位崇高，也正是因為這品級評定，又稱為九品官人法。當年尚書令陳群所定之法，沿用至今，朝廷取官，都從有品級只人中選定。
衛氏人丁並不興旺，上一代衛松衛申皆有評品，衛松四品，衛申五品。衛姌幼時就聽楊氏說過父親定品的事。朝廷雖有九品，實則上一品是虛制，只有聖人可評一品。自有制以來，從未有人評過。一品二品三品，被稱為上三品，除去一品之外，二品與三品大部分出自琅琊王氏，陳郡謝氏，龍亢桓氏，潁川庾氏，這都是南渡而來的北方門閥，原江左地區的本地門閥也同樣有四姓，分別是顧，陸，朱，張。近年來南北兩方門閥都有暗暗較勁之意，但無論如何，上三品的定品絕不會有八姓之外的人。
地方士族，真正競爭的是四品至六品。而七品以下，為下等，士族末流。
衛氏如今有衛申尚在五品之列，所以家族仍是士族，但衛松休致，沒有官職，若是下一代子孫中沒有定品，家族將在衛申百年之後淪為寒門。
衛姌想到前世之時，堂兄弟之間只出了一個八品，家族衰敗無法逆轉。
既然她如今要頂替兄長衛琮，就要連他的責任一起承擔。
身為衛家男兒，振興家族，不讓衛氏淪落下等士族甚至是寒門，將是她重活一世的目標。
中正定品，主要看三樣，一是家世，二是才學，三是品行。衛姌心中盤算，以家世來論，安邑衛氏，名門之後，雖然比不了北方四閥和吳地四姓，但和其他士族相比卻不輸。才學和品行，都是由中正官來判斷。這裡面的道道就多了。才學是必須要有的，至於品行，大部分中正官都注重面相。
相貌出眾者，家世才學不缺，定品自然就高。
但若是隻有才學，相貌醜陋，如果不是出自名門，很可能直接就篩下。
與之相對的，光有相貌沒有才學，獲得定品的機會比相貌醜陋有才學的還要高一些。
聽著荒誕，但在本朝卻是再自然不過。
衛姌要的是高品級，三者都不能缺，才學是目前最需要補上的。她把油燈移到近旁，開啟書案上的帛書。
裡面是王弼的論語釋疑——“有子曰：其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣，不好犯上，而好作亂者，未之有也……”
“自然親愛為孝，推愛及物為仁也。”
論語釋疑是士族研習論語必讀之書，衛姌雖還沒有讀過，但聽兄長經常談及。如今天下談玄成風，玄學已經成為天下學問的主流。但玄學深奧，首先必須精通儒學。在儒學基礎上，還需另訪名師，才能進一步學習玄學，老子，莊子，周易三部書是玄學基礎，如何解讀卻是高深學問。