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3079【仁義白鹿村】 (3 / 3)

因為他這族長本身就是靠著忠孝節義、三綱五常來約束族人的,所以白孝文、白孝武則還留在白鹿學堂,沒有跟著一起去城裡讀書。

……

項南也知道裹腳是絕對的陋習,因此特地去找了白嘉軒。

“嘉軒伯,別給孩子裹腳了,時代不同了。”他跟白嘉軒道,“你到城裡看看,女孩子都可以進學堂讀書了。咱們要跟上時代,而不能被時代拋棄。”

“黑娃,裹腳真的不時興了?”白嘉軒好奇的道。

“不時興了。”項南點頭道,“你去城裡看看,那些有錢人家的小姐都不裹腳,而且人家都進學堂讀書,甚至還去國外留學呢。

咱們靈靈這麼聰明,也應該去學堂讀書。將來長大之後,也會有出息的。嘉軒伯,時代不同了,以後生男生女都一樣了。”

“咋能一樣呢?”白嘉軒疑惑地問道,他是堅決不相信的。

男娃跟女娃有著本質上的區別。

項南笑了笑,“嘉軒伯,古代是因為要種地,男人比女人力氣大,耐力足,更適合幹農活,因此生男孩比生女孩好。

可是城裡就不一樣了。大城市那種工廠,都是靠機器作業,紡紗、織布、磨面等等。操縱機器不需要多大的力氣,所以城裡女工數量越來越多。

所謂經濟基礎決定社會地位,當男女都能賺錢的時候,生男生女又有什麼區別。”

白嘉軒眨了眨眼睛。

項南說得這些,他都聽不太懂。

因此隨後,他又去見了朱先生,跟他討教這件事。

他知道姐夫早年間走南闖北,去了不少地方,甚至還去南方遊過學,所以他的見識肯定高,沒準兒能理解項南所說的事。

“黑娃說得有理。”朱先生點頭道,“我當年去南方遊學時,那邊工廠的女工的確不少。而且,那邊婦女的家庭地位要高得多,也的確不需要裹腳。

經濟基礎決定社會地位,這句話還是有道理的。就像咱們村為什麼就你、鹿子霖和黑娃三家有地位,不就是你們三家最有錢嘛。

嘉軒,時代變了,皇上都沒有了,你應該跟上時代。裹腳這件事就罷了,不要再逼孩子了。”

白嘉軒點了點頭。

&nbsp本章完

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