姜玉樓點點頭，然後突然道：“簡老師知道如今文壇上最流行的文學流派嗎？”
文壇，流派，這兩個詞一下子鎮住了簡行。
他不過是一個知青，哪裡知道那麼高階的知識。
心虛的同時，他也越發好奇起姜玉樓了。這位小他幾歲的年輕人不簡單，說不定認識什麼高人。否則，他哪裡來的這些知識？
就憑他世代為農的家庭背景？
怎麼可能！
於是，簡行虛心求教道：“姜老師能仔細說說嗎？”
讓姜玉樓說些專業的也許不行，但是說些名詞，並且解釋的話，他還是很拿手的。
他咳嗽一聲，清了清嗓子，“咳咳，如今文壇上最流行的當屬傷痕文學。”
傷痕文學？
又一個沒聽過的新名詞。
“玉樓，傷痕文學又是什麼？”
“傷痕文學是嗡嗡嗡時代結束後，在知青返鄉的時代背景下，集中湧現了一批展示“嗡嗡嗡時代”給人們造成精神創傷的控訴性小說作品。它得名於陸新華以那個時代中知青生活為題材的短篇小說《傷痕》。”
“傷痕文學的大部分作品是苦難經歷敘事，反映了特定歷史階段源於政治謬誤導致的個人的不幸遭遇、以及表現個人內心的情感創傷，表現出人的主體意識的覺醒並恢復了文學的批判功能。”
“在創作手法上，傷痕文學實現了對文學真實性的迴歸；在情感模式上，傷痕文學大多營造出悲劇氛圍來宣洩情感。”
在姜玉樓的解說下，簡行大受震撼，並且有了一絲共鳴。
《傷痕》嗎，他還真想拜讀一番。
和姜玉樓的交談，使得簡行看到了寫作的另一種可能。
他心裡一陣火熱，如果自己把知青的經歷寫出來，能不能發表呢？
“傷痕文學，別人可以寫，我為什麼不可以。”簡行心中暗道。
他敏銳地察覺到，傷痕文學，應該是他通向作家大門的一個捷徑。他也不求名利，只希望能有個作家的名頭，然後離開這個小鄉村，回到自己本應該在的城市裡。