單予馨愣了一下：“雪頓節？這是什麼節日。”
張尚晉笑著拍了拍她的小腦袋，“郎木寺的曬佛節(9雪頓節又名藏戲節，是西藏藏族的傳統節日之一，在藏語中，“雪”是酸**的意思，“頓”是“宴”、“吃”的意思，雪頓節按藏語解釋說是吃酸**節日。”
“吃酸奶？”
單予馨眨了眨眼睛，“這個我愛吃啊！”
“那邊的酸奶好吃嗎，和我想的是不是一個味道的酸奶？”
張尚晉摸著頭愣了一下，“這個，我也不知道，沒吃過也沒參加過啊，嚴導你知道嗎？”
嚴光明笑笑，“我我也不清楚呢。”
“不過，每年藏曆七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語譯者，意思是“酸奶宴”，於是雪頓節便被解釋為喝酸**的節日。後來逐漸演變成以演藏戲為主，又稱“藏戲節”。按藏傳佛教格魯派（黃教）的規定，每年藏曆六月十五至三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲，待六月三十日解禁之後方可下山。喇嘛下山時，農牧民拿出酸奶敬獻，形成雪頓節。”
單予馨聽完之後問道，“我們這些遊客也可以參加嗎？”
“應該是可以的，具體到了地方再問吧，我也不太清楚。”
嚴光明笑笑，“對了，馨馨，其實從後面開始，雪頓節也逐漸演變成了另一種娛樂活動哦，之前我說的那些只不過是以前的傳統。”
“嗯？啥活動？”
單予馨好奇的問道。
“後來雪頓節的活動內容逐漸演變為以藏戲會演為主，所以也有人叫它藏戲節。這個節日不僅拉薩有，在日喀則叫“色木欽波”，時間要晚於拉薩，規模要小於拉薩。雪頓節在十七世紀以前是一種純宗教的節日活動，按藏傳佛教格魯派的規定，每年的藏曆六月十五日至三十日為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準外出活動，以免踏死小蟲，他們在寺廟裡要行三事：即長淨，夏安居直到解制。到藏曆七月一日開禁的日子，他們紛紛下山，這時農牧民要拿出準備好的酸**敬獻。這就是雪頓節的由來。”
張尚晉看著地圖笑了笑，“我知道了，其實這雪頓節就是一個宗教活動，從一開始來說的話。”
“宗教活動？”
單予馨眨眨眼，“那現在怎麼變成這個樣子了？”
“到17世紀下半葉至18世紀初，清朝皇帝冊封了五世達賴阿旺·羅桑嘉措和五世班禪羅桑意希，賜於金冊、金印，這樣西藏****的制度得到加強。 1642年，藏傳佛教格魯派（黃教）在西藏掌權，五世達賴登上法王寶座，他駐錫的哲蚌寺甘丹頗章宮，成了這個王朝政治宗教文化中心。近年來，自治區各機關單位還將大型的文藝活動，學術研討，經貿交流會安排在雪頓節期間，使場面更加熱鬧非凡。”
“我去，這一下幹到17世紀了、”
單予馨愣了一下，“這一杆子打得好遠呀！”
“那可不砸的。”
張尚晉點點頭，“但是你也別說，確實是更加豐富了。”
“1959年，西藏進行民主改革後，雪頓節的內容更加豐富。節日期間，拉薩市附近的藏族人民三五成群，老少相攜，揹著各色包袱，手提青稞酒桶，湧入羅布林卡內。節日時，除本地西藏藏戲劇團外，還有青海、甘肅、四川、雲南等省的藏戲劇團來到聖城拉薩切磋戲藝。”