申時行也是常年跟在周夢臣身邊的，對周夢臣思路還是有所把握的，聽周夢臣如此一說，立即反應過來，說道：“老師真要赦免賤籍。廢除奴籍？”
周夢臣說道：“然也，此事不除。很多事情都無法進行。”
周夢臣在任期間，雖然沒有大張旗鼓的推行工業化，建立工廠。但是周夢臣在很多時候都大開方便之門，這股風氣也就自發的形成了。
只是周夢臣發現，工業化最大的阻礙，居然是人身依附關係。
因為，很多工廠自發的將自己的工人，當成了自己的奴僕。
其實，在大明原本的歷史之中，就有很多這樣的手工作坊的主人，都是這樣的，有奴婢數千。生產規模也很大。但是這種奴隸工廠，不可能發展出工業。
而且一些機械也不是奴隸能夠操作的。
因為奴隸並沒有責任心。
另外一點，就是工業發展需要大量自由人。而之前也說過，大明的地主透過土地對佃戶有人身依附權。這些佃戶即便是餓死了。也不可能自由擇業。
而且這不僅僅影響工業發展，連對外移民也有阻礙。
大明南方人口過剩的問題，是很嚴重的。但是周夢臣卻發現，這些年雖然南方的安定，出海移民的數量越來越少了。一方面固然是故土難離。家鄉安定下來，很多人即便過得很苦，也不會下定決心遠赴重洋。
另外一個方面就是因為傳統生產關係恢復，很多人想走，是走不了的。不僅僅缺少出海的基本條件，比如船票。還有受到很多方面的阻礙了，地主，宗族，等等。
所以，這是非常需要解決的事情。
而且周夢臣很清楚一件事情，那就是大明是一個等級社會，周夢臣不可能一下子讓人人平等。別的不說大明勳貴們，名義上不是貴族計程車大夫們。他們願意與泥腿子一樣嗎？
自然是不願意的。
所以，周夢臣所提倡的是等良賤，而不是等貴賤。
也就是廢除奴籍。不許蓄奴。如果說，家裡服侍的奴婢，也就是所謂家務奴婢，尚且可以網開一面。但是凡是生產領域的奴隸，都要一律廢除。
不管是作坊之中的奴隸，還是土地上的賣身為奴的現象。統統不合法。
只是這一件事情，說起來容易，但是做起來是非常難的。很多政令並不是一紙空文下去，就能做好的。申時行自然明白這一點，所以他非常驚訝。甚至有些不可思議。
周夢臣說道：“你知道為相最重要的品質的是什麼？”
7017k