不就是堰塞湖嗎？這根本就是一個隨時可以爆炸的定時炸彈。這個卦的含義，就是一個字“險。”
這險從何來？
卻是嘉靖需要細細琢磨的地方。他緩緩在空氣之中，又寫出一個名字：“夏貴溪。”
夏言是貴溪人，以明代當時的作法，夏言自然有一個別號。就是貴溪了。
隨即嘉靖又從這個言字上面，有了不好聯想。
這個言字，讓嘉靖首先想到的，是防民之口，甚於防川。 民之口中的東西，是什麼？不就是言？
言還甚於川？
那麼中卦象裡面的水？難道就是他嗎？
只有下面的山。自然是嚴嵩。嚴嵩的“嵩”字已經說明了一切。
一想到這裡，嘉靖再想起夏言所做所為，想起他親信將領掌握著九邊兵權的事情，頓時讓他有很多不好的聯想。那一瞬間，嘉靖都有將夏言立即拿下的想法了。
但是在這個時候，他大腦之中另外一個小人就跳了出來。一心阻止。
他內心之中，不由想起夏言多年來的功勞苦勞，覺得夏言不是這樣的人。更重要的還是周夢臣一系列的解釋，在周夢臣的解釋之中，所謂日月雙食，太白經天，不過是規律性的天象，與人事無關。
地震也是如此。至於雷擊太高玄殿雖然而今沒有全部驗證。但是按周夢臣之前的說法，應該也沒有問題的。
但是有兩個問題，讓嘉靖不能全信周夢臣。
一個就是陶仲文說周夢臣是儒生，不言怪力亂神。
嘉靖想來，的確。周夢臣從來沒有說過任何神鬼的東西。而嘉靖內心深處，其實信奉鬼神的。如此問題就來，周夢臣是真的不相信鬼神，而是對迴避鬼神的內容。
這個問題，嘉靖不會去問周夢臣。卻成為他每每想起周夢臣時候一根刺。
另外一個問題，那就是周夢臣雖然解釋了很多道理。但是具體在某一件事情，就充滿了不確定性。
不管是地震，還是雷擊。都不能準確的判斷，而只能講機率，講趨勢。在嘉靖聽來，似乎都在為自己留有餘地。本質上，周夢臣依舊沒有解釋，為什麼雷擊地震，這麼巧的發生。也不能解釋，為什麼日月雙食，與太白經天為什麼在這個時間段發生？
是巧合嗎？