在這個時代，不管是在大宋境內還是在聯邦帝國境內，只要交稅，娼伎業都是合法的。
大宋未曾南下的時候，整個東京汴梁地區大型娼樓伎院一共有一十九家，不出名的遠超過百家！
就算是現在，不管走在新汴京城還是杭州城，在一些主要的街道上，都可以見到有伎女花枝招展的走過……在一些大酒樓裡，她們向晚燈燭熒煌，上下相照，濃妝伎女數百，聚於主廊槏面上，以待酒客呼喚，遠望之宛若神仙。
一般來說，這些妓女都是“賣藝不賣身”，只陪酒不陪睡……伎中最勝者，都能文詞，善談吐，亦平衡人物，應對有度，是很知性的女性；次一點的妓女，也是能絲竹管絃，豔歌妙舞，鹹精其能，她們一般都是才藝型的女性。
大宋老司機們認為，只有品質最差的伎女才出賣色相。
老司機們都知道這些妓女一般在“庵酒店”。
“庵酒店”有個醒目的標誌：門口掛紅梔子燈，不論晴雨，都用竹笠蓋著。
這是暗示裡面有娼伎在內，可以就歡，而於酒閣內暗藏臥床也，嗯，遠遠不同於八道河地區的紅燈區那樣大紅燈籠高高掛，生怕遠方的人看不明白。
這是大宋老司機們瞧不起聯邦帝國老司機的一個地方，認為那樣就太露骨了，不雅觀。
其實這個時代嫖宿是比較沒品位的做法，風流子弟一般更願意追求那些高層次的伎女。
高檔伎女的居處，一般皆堂宇寬靜，各有三四廳事，前後多植花卉，或有怪石盆池，左經右史，小室垂簾，茵榻帷幌之類，佈置得很是清雅，吸引大批富家士子及膏粱子弟帶著僕人、良馬前來拜訪，邀請伎女遊宴。
這期間還要大獻殷勤……霸王硬上弓是不行的。
在這些追求妓女的風流子弟中，有赴京趕考計程車子，有未授官的新進士，就是沒有在職的官員。
因為按照大宋的立法，官員是不允許召伎買醉的。
大宋境內的青樓對所有的市民開放，只要您掏得出錢，但官員不可以涉足，官員自己也明白身為見任，難以至伎館。
他們若眠花宿柳，一經揭發、彈劾，便可能受刑責或者丟了職。
宋神宗熙寧年間，兩浙路有三個官員，僅僅因為赴伎樂筵席，
便遭黜責。
那時是王安石當政，王氏不愛女色，為厲行新法、打擊異議，
他曾不止一次用“掃黃”的辦法來收拾政敵。
王安石有個同僚，叫做祖無擇，是一位鯁直之士，口無遮攔，曾得罪過王氏。
熙寧初年，王安石當政，推行新法，自知民怨沸騰，便做了一首《詠雪》詩，來自我辯解：
“勢大直疑埋地盡，功成才見放春回。村農不識仁民意，只望青天萬里開。”
祖無擇聽後大笑，出言相譏：“待到開時，民成溝中瘠矣！”
因此王安石對祖無擇懷恨在心，乃諷監司求無擇罪，就是要暗中吩咐當檢察官的親信搜尋祖無擇的罪證，務要將祖無擇這個人搞倒、搞臭。
一些惟王安石馬首是瞻的御史，便想方設法蒐集祖無擇的罪證，終於給他們找到一條：“祖無擇知杭州，坐與官伎薛希濤通”。