黃坡羅主管搖了搖頭，說：“就算加上勞力也到不了這個數字，能有兩萬人就燒高香了……”
事情就這樣定下來了，他實在是找不到能吸引人來這裡的辦法，放手一搏吧。
反正他也會以匿名的方式投稿於各家報紙，讓他們自己去猜真象吧。
接下來，黃坡羅主管沒有想到自己還真能燒上高香了……隨船來的，還有幾個和尚，而且竟還有幾個道士！
這裡可有他不知道的原因。
人人都知道，聯邦帝國國王張國安從來不熱衷與宗教，更不喜歡同什麼儒家理家的打交道。
整個流求島上就出現了奇怪的現象。
佛家在八道河地區開光建廟，道家也在那裡興建道觀……回回教、猶太教竟然也跑來建寺院！
聯邦帝國國王張國安根本不管他們，只要符合規劃，只要交錢購買土地，只要遵守聯邦帝國的法律制度……你們就是建成一百米高一千間房的寺院，他也不管。
其實也不算怪現象吧，這與大宋境內的主要大城市差不多……公民們利用各種宗教節日逛逛佛家寺廟，然後再去逛逛道家道觀，甚至去回回教那裡看看熱鬧，雖然他們一直弄不清楚回回教與猶太教的區別。
聯邦帝國國王張國安認為這很好很和諧……他建了流求小學，中學，技校體系，可是還有幾家挺出名的什麼什麼書院跑他這裡來開分院，他管都不管，沒有采納教育大臣楊友行的意見，想把人家擠出教育體系。
教育的種類多一些有什麼不好？不讓人家去學，你怎麼會知道你學的都是一些傻逼文化？？
這話把教育大臣楊友行說的一愣一愣的，可能連他自己都不知道，聯邦帝國國王張國安的威嚴感是越來越濃了。
但是，當他的朋友們，吳大鵬等人回來後，他們則不太贊同張國安的做法。
吳大鵬說：“讓公民們自由選擇，這貌似公平，但是對未來的發展不太合適啊……”
張國安說：“你們怕以後不是一神論的對手？我個人認為，宗教的問題不是在於宗教本身，而是在於整個社會體制……我就不信在這個社會體制裡會出現極端勢力？！”
“不是這個意思……我是想說，我們得幫助佛、道一把……它們一個過於內斂，寧可爛死在東亞；一個過於鬆散，沒邊沒沿的……”
“哈哈，你想搞宗教改革？！還有這閒心？！”
其實他的幾個朋友回來後，都是忙死了。
吳大鵬幫助聯邦帝國完善了司法結構，清晰地分出了司法的三權：巡警、公檢和法院。
最重要的是，他推出了審判團制度。
幾個人一商量，這個好啊，讓他們公民自己人判自己人的案子，法官管管一些小案子，維持一下審判過程的公正性，負責量量刑就可以了。
宋子強樂了，說：“就算是判錯了，我估計公民們也主要會怪審判團成員們……不會鬧到我們這裡。”
萬士達則說：“一個懂常識的正常人，他判斷對錯的可能性若是百分之六十比四十的話……如果是十個二十個人都這樣，那麼判錯的可能性就會是百分之四十的連乘二十次，機率會降到最低了……”
吳大鵬滿面春風地聽著朋友們的點評，功夫沒有白下啊。
忙完司法，他又想著手宗教了……
ps：感謝書友poloyello的打賞。